北京市香山公园和鹫峰森林公园游憩承载力对比研究

为实现“宜居城市”的战略目标,北京市山区森林需要在保护生态环境的同时满足市民的森林游憩需求。选择香山公园和鹫峰国家森林公园进行了游憩承载力的对比研究。在2008、2009年问卷调查和实地踏查的基础上,定量计算与定性分析相结合,对两个景区的空间、生态、设施和社会承载力以及整体承载水平进行了综合评价。结果表明：香山的合理空间容量为13000人次／日和4745000人次／年。在空间和设施方面香山为适载或超载（高峰期）,生态和社会承载水平为超载,整体承载水平已接近饱和。鹫峰的合理空间容量为12350人次／日和4507750人次／年,鹫峰森林公园除设施为适载状态外,其他3个方面均为弱载。建议打造大西山风景游憩区,加大鹫峰等森林公园的建设力度和宣传力度,引导市民前往这些相对弱载但很有特点的游憩地休闲游憩,以缓解香山等游憩地的压力。     

环境规制与股权资本成本——基于企业行为中介效应的分析

环境规制促使企业以新的、环境友好的生产技术与经营方式带动可持续发展,分析这一过程中重污染企业资本成本的变化有助于科学地处置环境规制问题。根据2012-2017年A股非金融行业公司的样本,面板数据固定效应模型进行研究,结果显示:重污染企业的资本成本高于非重污染企业;针对地区环境建设的“服务型”规制与针对企业行为的“约束型”规制对重污染企业的资本成本有差异化影响。进一步研究证实,企业行为在环境规制与资本成本之间起到中介作用。虽然外部的、来自于政府的“服务型”规制分担了企业的环境压力,降低了重污染企业资本成本,但提升了资本成本的“约束型”规制切实有助于企业增加资本性支出以向清洁生产转型;同时,加强法规与技术标准对重污染企业的约束,可以减少规制俘获行为。因此政府应将不同类型的规制手段组合,在加强“约束型”规制激励企业进行技术设备升级的同时,通过“服务型”规制给重污染企业缓冲,以增强规制的科学性与可持续性。     

西北地区回族宴席曲的总体音乐特征(下)

西北地区回族宴席曲的旋律与民间哭丧调、花儿在每句的尾音、乐段终止间均使用下滑音,各调式的音阶以五声音阶和六声音阶为主。商调式的音阶以＂商/徵音开始的徵调式＂和＂宫音开始的宫调式＂为基本特征,而其在唱词结构以二句体和四句体为主,这些体现出西北民间艺人在演唱时节奏的随意性特征。     

西北回族宴席曲的类别

在西北回族音乐中,最具代表性的就数宴席曲。宴席曲的唱词内容十分广泛,涉猎面很广。内容丰富多彩,曲调形式多样,旋律优美动听,朗朗上口,能歌能舞,保留着元、明、清时代西北少数民族歌舞小曲的古老风貌。曲调的风格几乎涵盖了西北所有民间音乐特征。根据笔者目前所掌握的资料,按照民间音乐基本分类方法,结合西北回族宴席曲的具体风格特征和内容形式,可分为四类:叙事曲、五更曲、打调(也称"打搅儿")和散曲。     

解析网络口碑的动态交互过程:一个基于网络回帖行为的分层贝叶斯选择模型

本文通过互联网上的产品评论及其回帖的数据,研究了产品网络口碑传播的动态交互过程.我们采用分层贝叶斯选择模型建模,并用马尔可夫链蒙特卡洛(MCMC,Markov Chain Monte Carlo)方法对参数进行估计.结果发现,已有回帖的特征(如正面回帖的比例、负面回帖的比例等)对当前回帖的产品态度有显著影响,并且这种影响在不同的产品评论之间存在很大差异.这种异质性可以通过引入产品评论(即主帖)的特征得到很好的解释.总体而言,已有回帖对产品的态度,以及主帖的特征等均对之后回帖的产品态度有显著影响.此外,本文还发现,在网络口碑传播过程中,正面回帖的影响比负面回帖的影响更大.最后,本文讨论了该研究对营销理论和实践的贡献.     

印度何以成为CEO“摇篮”

印度人能歌善舞，从小生活在大家庭中，容易养成外向和热情的性格，他们平时喜欢侃大山和辩论，这令他们巧舌如簧、口若悬河，这些都有助于其在职业生涯中融入公司和团队。     

西北回族宴席曲的唱词格式(上)

西北回族宴席曲作为一种音乐文学体裁,其构成要素中的音乐和语言是互为依存的,演唱者和接受者交流的信息是由唱词和曲调共同构成的信息单位,他们共同营造的音响所表现出的民族性、地域性和时代性特征,能反映出特定的文化中语言和音乐的同构关系。综观目前所掌握的有关西北回族宴席曲各种体裁中的已知资料,几乎所有曲目都采用异文叠加的构词手法。然而,建构这些异文节数(段落)的主要方法多以序列为基础,在回族宴席曲的各种类别中几乎都有体现。     

当前中国大众文化的走向——对超女现象的反思

超级女声现象作为当前中国大众文化领域中出现的一个典型个案,是中国大众文化发展过程中一个必然性的偶然事件,它推动了中国社会的转型发展。通过对它的研究看到中国今后大众文化三大走向：由于平等意识、参与意识、自主意识、选举意识的增强,导致民主意识由弱到强;由于审美文化从崇高偶像化到日常生活化、从统一标准化到彰显个性化导致审美观由传统单一化到现代多元化;由于人生态度现实化、职业观念务实化、文教理念平实化导致价值取向由理想化到现实化。