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141.
现代心理学的困境与出路 总被引:17,自引:0,他引:17
现代心理学面临的困境是 :学科的分裂和破碎、个体主义取向、与现实生活的脱节等。困境的出路在于科学观的转变 相似文献
142.
马克思主义哲学的人学致思理路 总被引:2,自引:0,他引:2
关于人学的理论研究已经成为我国学术界的一大理论热点 ,本文着重探讨了人学理论研究对于哲学发展的意义。总结概括目前国内学术研究的基本观点 ,无论是等同论、并列论、兼容论 ,都无法深刻阐释人学研究对于哲学的理论意义 ,同样也不能完全揭示哲学所蕴涵的人学底蕴。为此 ,笔者从哲学致思理路转换的角度切入 ,探讨了马克思主义哲学的变革之路 ,从中概括出了马克思主义哲学的人学理路 相似文献
143.
多年来,在对列宁认识论思想的研究中,人们总是力图从一些具体的理论问题(如实践观、真理论等)入手阐发列宁对马克思主义认识论的贡献,但却忽略了从总体上,即从科学的认识论体系的建构上,对列宁认识论思想的更为深入的探讨。本文拟就这一方面的问题作一些理论尝试,以便进一步发掘列宁在认识论领域给我们留下的宝贵遗产。在人类认识发展的历史上,马克思和恩格斯从所处时代的特点出发,在完成社会历史观 相似文献
144.
145.
关于完善我国国有资产管理体制的经济学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
根据马克思关于借贷资本和土地的所有权与经营权分离和现代产权制度等理论原理,以及党的“十六大”确立的国有资产管理体制改革方向及其政策规定,广州市天河区在国资管理与运营实践中,通过建立“三层架构”,朝着解决“三个分离”,实现“三个转变”的目标,不断发现并逐步解决一系列问题提出思路与对策。 相似文献
146.
论孔尚任爱国主义思想的社会根源 总被引:2,自引:0,他引:2
一、问题的提出孔尚任是我国十七世纪末、十八世纪初的一位重要的剧作家和诗人。他的著名剧作“桃花扇”含蕴着充沛的爱国主义思想。在这部剧作中,孔尚任拆穿了南明弘光政權的腐朽,描绘了四镇军阀的专横拔扈,史可法壮烈牺牲时的英勇,以及明亡后广大人民对故国的怀念。他在剧中对弘光朝的群丑,施以无情的鞭鞑;对民族英雄,作了热烈的歌颂;并且在剧中,处处傅达出在异族奴役下的广大人民的隐痛。有些地方,这种爱国主义思想还被十分突出地烘托出来。如在第四十?“人道”中,作者借了道士张薇的口,怒斥侯朝宗、李香君这两个在祖国危亡之际尚“凝情不退”的人,说: 相似文献
147.
光考据不行,还需要思辨 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 让我从章学诚(实斋)说起。去年,我读一本史学史论文集,读到一位已故学者谈章学诚的文章,主要部分自然对章进行了充分的表彰,但文尾处忽然菲薄起来了,如说有常识性的错误,等等。这使我很惊讶,因为这位学者是素来不肯菲薄人的。当然,我的意思绝不是说对章学诚只准捧,不准骂;不是这样。常识性错误,很多人发生。后来,我又读到这位学者的老师的纪念论文集,其中一位香港学者的文章讲了一段往事。一些弟子坐在老师周围,忽然问起老师对章学诚的看法,这位老师回答说, “读书少的人,好发议论”。这一下,我总算找到根底了。二十年来,我们史界广大师生,对“论从史出”、“以论带史”以至“史论结合”的这几个提法,虽然已经觉察到“论从史出”和“以论带史”这两个提法各有偏差,也觉察到“史论结合”这个提法比较稳妥;但在实践中要完全祛除偏差、保持稳妥,看起来还不容易。这中间有个传统、有个影响的问题存在。你跟着一位 相似文献
148.
江蓝生 《社会科学管理与评论》2002,(1):8-11
一.重视科研管理制度建设,实行制度化管理 作为国家级大型社会科学研究机构,我院科研管理的工作量大、任务重。近年来,中国社会科学院体制改革稳步推进,科研管理方面的改革举措是切实有效的,上上下下都比较认可。围绕出成果、出人才,我院近年在科研管理工作中注意调查研究,加强规章制度建设,推行制度化管理。 相似文献
149.
在目前学术刊物的审校过程中“唯”与“惟”的用法存在一些歧义,有些编辑将原作者文中的“唯一”“唯我独尊”等中的“唯”字改为“惟”,有些则拒绝用“惟”字。这些都失之偏颇。笔者翻检《现代汉语词典》(商务印书馆,2005第五版,第1446-1447页),“唯”“惟”条目“唯独”注也作“惟独”,“唯恐”注也作“惟恐”,“唯利是图”也作“惟利是图”,“唯命是听”也作“惟命是听”等等。可见“唯”与“惟”在大多数场合是相通的,只有在“唯唯诺诺”、“唯物主义”、“唯心主义”与“惟妙惟肖”词条中两个字才有所区别。事实上,自古以来“唯”“惟… 相似文献
150.