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241.
<正> 郭(沫若)老在学问上是大家,一点不带小家子气。每读其文,如临乐山沙湾之山水气势。鄙人若干年来在古史分期问题上、在西周社会性质问题上、在井田制度上,曾与郭老有过不少次的争论,有时争论得很激烈;但在先秦思想、先秦文化方面,则与郭老每多契合。前些年听到过一句传言,说“《十批》不是好文章”;与此恰恰相反,我认为,《十批判书》是郭老写得最好的一本书。当然说好,也还是从气势(或气魄)说的;至于具体论点,  相似文献   
242.
社会思潮和文艺思潮与创作的关系如何?浙江省当代文学研究会六月三日于温州举行第三届年会,展开专题讨论。  相似文献   
243.
<正> 一我常常这样想:孔子思想、儒家思想,这么庞大的体系,垂这么久远的影响,难道它像地下泉水,突然冒出来的吗?恐怕,还是像长江大河,上流有个源头吧。这源头,按朝代段落,就是夏、商、周;按古文献,就是《诗》、《书》、《易》。孔子说:“周监乎二代,郁郁乎文哉”;那么我们也可以说,“孔监乎三代,郁郁乎文哉”。孔子正是批判综合了“三代之英”,才形成了他的“大道之行”的思想的。以上的话,使人听来会有“行空”之感,那么我们就试验着落到实处吧。我找到了《尚  相似文献   
244.
诚信素质是大学生综合素质的重要组成部分,高校必须大力加强对大学生的诚信教育,着力培养大学生的诚信素质。本文通过对诚信素质的界定,提出了大学生诚信素质的基本内容及要求。从社会外部环境治理和高校内部环境诚信氛围的营造入手,对大学生诚信素质培养的基本途径进行了探讨。  相似文献   
245.
一幅作品就是一个整体。整体布局,在书法上叫章法或布白;在绘画上叫构图或经营位置、置阵布势。主要是指整幅作品的黑白、疏密、呼应等对立统一关系。对立而不统一,就不和谐、不美。雕塑大师罗丹说过:“一件真正完美的艺术品,没有任何一部份是比整体更加重要的。”但这种整体的均衡、和谐,绝不是四平八稳。凡是艺术,都是一种“有规则的自由活动。”具体的说:在书法上,章法是指安排布置整幅作品字与字、行与行之间,正文与落款之间以及笔墨情调与思想内容之间的呼应、照顾等关系的方法。这是书法艺术欣赏的总体观。  相似文献   
246.
在党的十六大上,江泽民同志将“三个代表”的重要思想进一步拓展和延伸,从执政兴国的高度着重强调了全面加强党的建设,提高党的领导水平和执政水平,对于我们在新时期保证党和国家的事业永远兴旺发达,具有重大而深远的指导意义。应该说,能否真正实践“三个代表”重要思想,是对我们党执政能力和执政水平的根本检验。正是在这个意义上,党的十六大郑重地将江泽民同志“三个代表”重要思想写入新的党章,与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道规定为我们在新的历史时期全面建设小康社会的指导思想,这一重要举措,无疑将会对21世纪中国的进一步发展产生积极而深远的影响,也必将为我们党完成执政兴国大业奠定重要的理论基础。  相似文献   
247.
1979年7月,邓小平同志亲临黄山视察,指出了“黄山是发展旅游的好地方,要有点雄心壮志,把黄山的牌子打出去”。黄山旅游从此进入历史新纪元。1989年黟县宏村镇旅游业开始起步,依托黄山旅游优势,通过十几年的艰难探索和艰苦创业,旅游业从无到有,从小到大,不断向前发展。特别是近几年来,镇党委、政府始终按照“调整产业结构富民,发展旅游经济强镇”的工作思路,  相似文献   
248.
陈波,1957年生,湖南常德人。先后毕业于湖南师范大学政治系,中国人民大学哲学系,获哲学学士、硕士、博士学位。199O年破格晋升为副教授。现为中国逻辑学会理事、中国逻辑学会西方逻辑史专业委员会副主任。主要著作有:《逻辑哲学引论》、《哲学逻辑》、《测因》、《社会科学方法论》(合著)等。问:我注意到,你是中国逻辑学界比较活跃的青年学者,发表的论著数量较多,涉及的范围较广。你认为,你的学术活动的特点是什么?答:在逻辑和哲学之间。这一短语充分体现了我近些年学术活动的特点,并且很可能是我今后一生学术活动的范围与…  相似文献   
249.
心理学是研究心理现象及其规律的一门学科。研究领域和应用范围极其广泛。对于广大社会科学工作者来说,涉猎一点有关心理科学的知识,不但可以开阔视野,收触类旁通之效,深化和加固自己所从事研究的学理根底,而且,我们还可以从近年来新学科崛起之林中窥见,由于心理学同社会科学诸学科互相渗透,互相“结缘”,相继出现了社会心理学、管理心理学,文艺心理学、法律心理学、商业心理学、青年心理学、老年心理学、人事心理学、婚姻家庭心理学等,从而成为一些社会科学研究人员的独立研究课题。党的十一届三中全会后,全国心理学著作的出版,繁花似锦,收获甚丰。甘版心理学图书,也由于选题抓得较早、作者的权威性、适合我国国  相似文献   
250.
“天人合一”思想反映了中国传统哲学从整体把握宇宙万物,实现人与自然相通相和的精神境界,为古代中国人提供了一个具有普遍性和稳定性的思维模式,是一种成熟的宇宙意识和诗意的人生理想。顾恺之绘画理论和绘画实践的“以形写神”说是从“天人合一”的整体思维出发,将“形”与“神”的范畴加以综合,以人、自然、神灵三者的融合为表征,体合宇宙精神,达到“通天人之际”神人以合的精神境界,从而实现画家的理想人格。  相似文献   
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