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游俊 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2001,26(6):80-82
湘酒酒瓶的造形充分体现了湖湘地域文化、湖湘历史文化及湖湘文化精神 ,具体说 ,即湘酒瓶形的仿生造形、仿物造形具有鲜明的地域文化特色、浓郁的湘楚文化特征 ,揭示了湖湘文化亲近自然、尚武慕勇、尚情重义的精神特质 ,它是湘楚民间文化的一种特殊载体。 相似文献
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少数民族地区人文旅游产业的营销问题 总被引：1，自引：0，他引：1
游俊 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(3):16-20
少数民族地区人文旅游产业有其独特性,在营销民族人文旅游这一产业商品时应采取相应的对策.本文认为要使民族地区旅游产业的营销获得成功,除要运用各种营销技巧参与市场竞争外,还必须及时推出民族人文旅游产业的营销宣传计划;要凭借民族人文旅游形象的树立去实现游客的分流,以奠定民族人文旅游产业成长的基础;要有效地利用已有的游客为民族人文旅游商品作宣传,以扩大民族人文旅游产业管销的覆盖面,以及要尽早地规范其旅游市场,确保民族人文旅游营销的顺利进行. 相似文献
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湘酒命名与湖湘文化 总被引：1，自引：0，他引：1
游俊 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,22(4):111-114
通过揭示湘酒命名与湖湘文化各个方面的联系, 阐明了湘酒的命名虽然多种多样、各有称谓, 但是湘酒的命名却具有湖湘浪漫主义文化的共同特征。它们各自与湖湘浪漫主义文化的联系, 充分强化了湘酒的集体特征。这对于形成湘酒成熟的文化品类风格具有着积极的意义。 相似文献
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地方性知识是一个具有文化属性的广泛概念。本文以喀斯特山区石漠化灾变救治为例,对地方性知识在脆弱生态系统维护中的价值进行探讨。在分析石漠化成因的基础上,提出发掘利用各民族地方性知识,以完成对石漠化的灾变救治。 相似文献
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游俊 《吉首大学学报(社会科学版)》1994,(3)
建立和完善社会主义市场经济体制，是我党在理论上和实践上的一次重大突破，也是历史和人民的选择，其实质是在社会主义制度下解放和发展生产力的一次根本性变革，它必将对社会生活的各个领域带来巨大而深远的影响。就高等教育来说，它与经济的联系比基础教育更为直接、更为密切，因而受市场经济大潮的冲击就更为强烈。如何清醒地、正确地认识这种冲击，以及面对冲击应作出何种抉择，已成为高教战线目前所面临的重大理论与实践问题。本文拟就市场经济对高等教育冲击的两重性及高等教育应有的对策作一番探讨，以求教于各位专家。一、契机与动… 相似文献
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游俊 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,33(3)
创建武陵山片区民族团结示范区具有四个优势基础条件,即民族关系的长期和睦是各民族团结一致的基础条件;民族文化的特质与有机交融是各民族共同繁荣的基础条件;民族区域经济共同体的发展是各民族乐业安居的基础条件;民族教育事业的兴盛是各民族共同进步的基础条件.这对于其他民族地区的稳定、团结、繁荣以及挖掘本民族本地区的优势条件有一定借鉴意义. 相似文献
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大学生是党和国家未来的建设者、接班人,是今后高层次人才和党政干部的一个重要来源。在全党全社会高度重视党风廉政建设和反腐倡廉工作,加强和改进大学生思想政治教育的新形势下,作为承担人才培养历史重任的高校,应怎样开展廉洁廉政教育和推进廉政文化进校园,培养合格的建设者和接班人。本文对什么是廉政文化,高校廉政文化建设面临的形势和任务,高校廉政文化建设对大学生正确世界观、人生观、价值观形成的影响与作用进行了研究,提出了加强高校廉政文化建设的措施、途径和方法。 相似文献
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职业教育是国家教育的重要组成部分 ,是促进经济社会发展和劳动就业的重要途径 ,它对提高劳动者素质有着更直接的决定性意义。少数民族地区职业教育是职业教育事业的重要组成部分 ,湖南是一个多民族省份 ,有 1 7个少数民族自治县市 (区 ) ,少数民族地区职业教育发展状况如何 ,既关系到整个职业教育的发展 ,又关系到民族地区新一代劳动者素质的提高 ,是民族地区经济社会发展的需要。从总体上看 ,湖南少数民族地区职业教育取得了很大成就 ,为经济社会发展作出了重要贡献 ,但还存着一些矛盾和问题 ,制约着少数民族地区职业教育的进一步发展。正… 相似文献
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高校贫困生对待帮困扶贫的态度及几点思考 总被引：4，自引：0，他引：4
游俊 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(8):248-250
高校做好对大学生帮困扶贫工作 ,使贫困生健康成长、成才是近年来高校学生工作的一个重要内容。在笔者本职工作中 ,调查、分析了已获资助贫困学生的学习、思想、心理状况 ,从而在本文中将贫困生对待帮困扶贫的态度分为 :1 .自立自强型 ;2 .回报型 ;3 .“等、靠、要”型 ;4 .过度自尊型等四种类型。在此基础上 ,对高校帮困扶贫工作如何进一步发挥其育人的功能提出了三点思考 相似文献
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土家族原始宗教信仰略论 总被引：1，自引：0，他引：1
游俊 《吉首大学学报(社会科学版)》1991,(4)
<正> 宗教信仰作为一种文化现象与社会力量,对人类一直产生着重大的作用和影响.随着生产力和思维能力的提高,许多民族宗教信仰的内容与形式,已由原始社会“万物有灵”的多种信仰演变为阶级社会的神学宗教,但由于社会历史发展的不平衡,部分民族的宗教信仰仍停留在原始阶段.如土家族的宗教信仰,虽因汉文化的影响而掺入了儒、释、道的成份;虽因近代外国传教士的竭力活动而使部分土家人信奉基督教,但在整个 相似文献