知人论世——《高拱年谱》序

明清至今,高拱没有年谱,这在一定程度上使其生平身世、改革事功和学术思想隐而弗彰,不被世人所知。因此,要知其人,论其世,识其学,编著《高拱年谱》非常必要。这不仅有助于研究高拱及明代中后期历史,而且对继承和弘扬明代中原文化乃至中国传统文化也具有重要意义。     

云南文化产业的时代审视与发展思考

面临国际、国内形势变化以及文化产业自身发展的新要求,"十二五"期间,云南文化产业将进入一个理性调整时期,繁荣与提升成为未来云南文化产业的发展关键词;浓郁的民族特色是云南文化产业发展的比较优势与核心竞争力;农村文化产业的发展与推动是云南文化产业走出去的一片蓝海;各地区间的文化产业联动发展、区域合作、进一步完善有关配套政策是云南文化产业发展的新思路。     

对金圣叹腰斩、评点《水浒》的探讨

金圣叹腰斩、评点《水浒》一事,迄今已经过去三个多世纪。三百多年来,社会制度变了,人们的世界观变了,可是金圣叹所招致的非难却历久而不变。封建时代的正统文人,骂他“启闾巷党援之羽,开山林啸聚之端”(清·龚炜:《巢林笔谈》),“其罪不可胜诛”(清·归庄:《归玄恭文续钞·附录·诛邪鬼》),谴责他煽动百姓造反;在新的时代,特别是“四人帮”评《水浒》期间,一些以马克思主义者自居的“理论家”,又说他“替皇帝     

“一二·九”运动社会心理探析

本文拟在社会心理方面,对“一二·九”运动进行初步探索。社会控制与心理选择“一二·九”运动的发生是否存在着内在的机制?这在当时,人们的回答就不尽一样。宋哲元在北平“一二·九”大示威后第八天发表的《告学生书》中断言:“大多数纯洁学生,皆受共党分子所欺骗煽动”,因而劝告学生“以理智的辨别,避免浅薄的盲从。”翌年二月发表的《国民党中央告国人书》也说这是中共与社会民主党利用“民众之热情,乘机煽惑”的后果。但也有一些公允人士敢于直言反驳:“我们试想,假使     

有一种人生叫美丽

有一种人生叫美丽文／湘子安海燕小姐的故事像是一个神话。１９９１年，她揣着１５００元钱受聘来到海南岛，当她发现受骗想回家时，兜里仅剩了５元钱。琼州海峡波涛汹涌，天涯归途路茫茫。心一横，她跳进了商海里。４年后的今天，她成了年产值上千万元的海南海华化妆品厂...     

新兴叹词的语用特征

“[j]、哇”类叹词是一种特色鲜明、时尚、新潮、表达效果独特的新兴语法现象。文章主要从年龄、对象、职业、心理、交际方式、场合、习俗、文化程度等不同角度论述了该类叹词受主客体语境因素制约的内在规律,分析并揭示了它们引人关注、辅助凸显语义、增强表达效果的语用特征。     

试论黑板略图

本文通过对“黑板略图”特点和作用的阐述,说明在现代电教设备不断应用的今天,黑板略图这一传统的直观教具,仍然是一种不可缺少的、十分有效的教学手段。     

《广播编辑与节目制作》出版

蔡凯如编著的《广播编辑与节目制作》一书,最近已由武汉大学出版社出版发行。该书由绪论及上下两编组成。诸论从当前广播变革的实际出发,着重阐述了广播传播的特点和规律。上编《编导业务论》分七章,着重从广播编辑工作、节目设置与形象塑造、听众参与、广播语言、音响报道与导播等方面进行论述,是广播传播过程中最具特色的部分。下编《节目