汉诗英译的描写性研究

翻译不仅要从美学和语言学角度研究,而且还要从描写性角度研究。描写性翻译研究强调＂翻译规范＂,即在目的语文化里制约译者取舍的标准或约束力,其主要包括首要准则、初步准则和操作准则。它将翻译研究放入一个更广阔的社会文化大背景下,使多种译文的存在具有一定的合理性。     

《蒙古秘史》的思维形式

《蒙古秘史》作为13世纪40年代使用畏吾儿蒙古文的“第一代”贵族文人的作品,一方面它同蒙古族古代传统文化及其思维方式联系在一起,另一方面又有它不同于以往传统古代文化与思维方式的、自己时代的、独特的新内容及其思维特征。对这一问题,[前苏]B·H·符拉基米尔佐夫深刻地指出:“不能忘记,《秘史》是浸润‘史诗’情绪,善于运用叙事诗文体,并常常进行叙事诗写作的蒙古草原贵族阶级的作品。任何一个代表人物,处在13世纪那样的气氛之下,如果要从事于‘当时’历史的著述,势必要受这种叙事诗体裁的影响;而《秘史》正是在1240年写成的。因此,《秘史》的特征并不在于它是一部‘英雄史诗作品’,而在于它是一部浸透着叙事风格,充满‘草原气息’的编年史。”(《蒙古社会制度史》,刘荣(火厶八夂)译,第16页)这位蒙古学家的这段言语,是针对著名蒙古学家巴托尔德一直把《秘史》当作英雄史诗作品的不同见解的。     

对“唯物主义方法论”的商榷

本刊在1983年第5期、1985年第3期和1986年第2期先后发表了李长域同志的三篇探讨“唯物主义方法”的文章。此后陆续收到一些同志的稿件,有的表示赞同和肯定,也有的提出了商榷。现本着“双百”方针的精神,刊登其中的一篇。     

蒙古新五年计划中食品基础的发展

顺利解决食品问题是蒙古和其它社主义会国家社会经济发展的最重要任务之一。蒙党党纲指出,在完成社会主义建设时期,我国将采取重要步骤,以使我国人均国民收入和工农业产品各主要品种的生产水平接近先进的社会主义国家。为了加速发展生产食品的部门,决定实行一整套农业集约化的     

秋

秋风瑟瑟吹来极目八方苍苍碧碧河床石子浸出油男子汉的手腕拧出汗     

论父系家庭公社

父系家庭公社,是伴随着母系氏族向父系氏族的转变而产生的一种家庭形态。这种家庭曾普遍存在于各民族历史发展的一定阶段上,在原始社会史的研究中具有一定的地位。父系家庭公社是什么样的组织,它的由来和发展变化如何。这将是本文试图要探讨的问题。一父系家庭公社产生于新石器时代晚期,大约在野蛮时代高级阶段上。它是古代社会中最后的,也是规模最小的血缘集团。由于历史的原因,迄至解放时我国有不少民族尚保留着父系家庭公社形态或其残余,为研究探讨这种社会形态提供了生动丰富的材料。独龙族是其中     

青海省同仁地区民间宗教考察报告

本篇考察报告以"六月会"现场观察和对法师及熟悉本教者的访 谈记录为主体,篇末对"六月会"和当地苯教的性质及渊源作了简要论述。     

全面提高动物医学专业教育教学质量的研究与实践

全面提高动物医学专业教育教学质量的具体做法是:以重点学科为龙头抓好二级学科建设;以免监考试为形式抓好学生素质教育;以强化管理为突破口抓好成教工作.这项工作的实践成果是:建成一个硕士点和一个博士点,从整体上提高了各二级学科的学术水平;加大学生工作力度,全面提高了学生的政治素质和业务素质;成教工作稳步发展,为自治区经济建设培养了大批人才.     

新疆额敏河流域发现早期游牧民族的墓葬

为配合新疆塔城额敏县城———铁厂沟公路改建项目 ,新疆文物考古研究所 2 0 0 2年 6月在新建公路的施工范围内抢救发掘了 7座古代墓葬 ,出土随葬品有铜器、骨器、石器和玻璃器等。从出土文物看 ,墓葬的年代在公元前 70 0年到公元前 50 0年间 ,是早期游牧民族的墓葬。由额敏县城到铁厂沟之间长一百多公里的区间 ,是被两山夹着的山谷草场 ,水丰草茂 ,是古代游牧民族理想的生存场所。据考古调查 ,这一地区至少分布有一百多座古代墓葬。墓葬的地表均有石、土的封堆 ,有的封堆上立有长条状的立石。这次发掘的 7座墓葬位于一碗泉和库拉苏两个地方…