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81.
2011年9月"十字坡"野猪林"与水浒文化全国学术研讨会在毗邻河南的山东莘县举行,讨论的主要问题有:有关《水浒传》十字坡、野猪林的地理与历史掌故;有关《水浒传》十字坡、野猪林叙述的精神意义与艺术特点;有关《水浒传》文本及其渊源、文化精神研究;《水浒传》文学史影响及其当代价值定位问题。 相似文献
82.
党的十九大报告提出,要“改革审计管理体制,完善统计体制”,充分表明了党中央对统计工作和审计工作的高度重视,国家统计局党组认真贯彻落实党中央、国务院重大决策部署,加强对系统内部审计工作领导,内部审计工作取得可喜成绩。内部审计工作概述。2018年3月,中共中央印发了《深化党和国家机构改革方案》。 相似文献
83.
鲁智深跌入深井洞穴,这一旧有母题安排是必然性需要.鲁智深这一佛教身分的角色,安排以具有仙道色彩的奇遇,与此前后斗法的神秘色彩一致.仙乡洞穴叙事,佛经本为首创.<水浒传>神行术中的甲马、风火轮,来自印度民间故事和中古汉译佛经,以及僧传所载高僧为神化佛教的幻术表演.<水浒传>斗法描写,来自传播史诗印度故事的汉译佛经、唐代变文和壁画,及吸收佛教斗法描写的道教法术.天书则使特长不足的宋江,获得神秘力量支持.神秘描写的介入,使该小说带上了神魔小说文类特征. 相似文献
84.
85.
王立 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2000,30(4):57
明清小说家以金银变化母题炮制了大量幸运故事,执著地希望通过人为努力发迹变泰,他们对于旧有母题,或进行拓展,或果断摒弃。明清小说中金银变化母题的繁盛,离不开银本位的货币制度。明清小说中金银变化母题的兴盛,体现并密切了神秘思维与艺术思维的关系,反映了经济需要和神秘想像的刺激,并对审美创造产生了一定的影响。 相似文献
86.
风险投资是发展高新技术产业、促进经济发展的最有效途径 ,但目前我国风险投资业尚不具备优越的外部环境 ,并且其自身也存在着各种问题。因此 ,我们必须通过多渠道开辟资金来源 ,加强政策法规建设 ,大力培养管理人才 ,充分发挥股票市场的促进作用 ,加大政府的扶持力度等途径来加快我国风险投资业的发展步伐 相似文献
87.
春恨文学表现的本质原因及其与悲秋差异——中国古代春恨主题再论 总被引:1,自引:0,他引:1
王立 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(3):92-98
春恨可分两种一是面对初春、仲春美景的怨春、恨春,感伤自身本质没有在人与人、人与社会关系中得到应有肯定;另一种是面对暮春残景的惜春、悯春,联想自身在现实中被否定和难于被肯定。春恨本质意义在前一种。诸多写男女之情的文人抒情之作,可用“春恨”模式解悟阐释,即借特定物候与女性口吻发自我本质不得实现的怅恨,这是中国文人心态一个独特写照。 相似文献
88.
动物为主雪怨母题的文化阐释 总被引:1,自引:0,他引:1
王立 《长江大学学报(社会科学版)》2001,(3)
中国古代动物复仇母题 ,屡屡展露着动物知恩图报。它们能机智地向恶人或其他恶的对象报仇雪恨。作为现实社会里浓烈的恩仇意绪一个别致的泛化折映 ,复仇与恩报所展示的人性之光和正义气概 ,在某些习见的动物身上得到奇特体现 ,这是以肯定的形式来强调人与动物亲和给人带来的益处 ,母题既是对远古集体无意识情结的重温回归 ,又是其印证升华。作为人类的亲族 ,灵畜报主故事深化了文学对人性的反思批判 ,拓展了复仇恩报模式的深刻寓意 相似文献
89.
中外和谐思想发展研究综述 总被引:2,自引:1,他引:1
王立 《重庆交通大学学报》2007,7(2):10-13
党的十六届四中全会通过的<中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>,提出了构建社会主义和谐社会的战略任务.它反映了建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国各族人民的共同愿望.关于构建和谐社会的思想早已有之,它为今天构建社会主义和谐社会留下了宝贵的精神财富. 相似文献
90.
作为社会治理的“构成性”维度,以“道德约束”为表征的“伦理治理”在新时期下被赋予全新的时代内涵和理论意义。伦理治理的提出在于社会政治理念的重大变化:社会全体成员以主人的身份参与到社会活动中,以个人的自我治理、自我管理和自我服从来实现社会的有序和谐。伦理治理的内涵既不是制定伦理原则,也不是用伦理原则去治理社会,而是社会全体成员形成自觉遵守和敬畏伦理等基本规则的“道德意识”和“绝对意志”。国家和社会能够通过教育形成的“个体意识”、通过建设伦理共同体形成的“群体意识”、通过建构社会正义原则和培养正义感形成的“原则意识”来保障“绝对意志”的养成和实践。 相似文献