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271.
近几年来,欧洲的移民潮和难民潮一浪高过一浪,越来越多的人离开自己的家园,他们离乡背井的起因或动机是各不相同的:国内战争,民族冲突、人权和经济问题、环境污染、自然灾害和人口爆炸等。据估计,目前每年大约有600万人离开自己的故乡,不得不踏上寻求和平、寻找 相似文献
272.
首先,我得坦率地告诉你们,有一本杂志,尽管我不能全部看懂它,我还是每月忠实地从头读到尾。它就是《科学的美国人》。我渴望尽可能多地了解现代科学中发生的任何事情以及它的新发展。因此,我对科学所持的态度决不是消极的。其次,我认为有一些东西已经被我们丢失了,我们要争取恢复它们。我说争取,因为我并没有把握,要在我们现在所 相似文献
273.
本世纪二十年代,许多第一流的苏联经济学家反对在社会主义经济体制中进行商品生产。这和马克思和恩格斯的某些论点有关。他们认为社会主义国家直接根据需要安排生产。马克思设想一旦追求利润的资本主义制度被推翻,束缚生产力的因素 相似文献
274.
历史唯物主义就是马克思主义的社会科学。一个多世纪以来,它一直是人们关注的最有争议的中心。有关这方面的专著可以说几乎没有不带偏见的。但是在这十年里发表的一些著作中,这种偏见的痕迹却不那么明显了。苏共二十一大以后出版的论述马克思主义哲学基础或者马克思列宁主义基础的教科书,把历史唯物主义表述为既是一种适用于社会生活一切领域的研究方法,又是一种关于社会发展的科学理论。 相似文献
275.
276.
马克思主义历史理论之所以影响巨大,部分原因是人们普遍地需要“历史哲学”,而称之为马克思主义的历史哲学已经取得了显著的成功。马克思认为,根据历史规律,资本主义社会必然日益衰落,不可救药。马克思主义在欧洲和亚洲新兴国家中实实在在地确立了统治地位,这就证明了马克思主义的历史观是完全正确的。马克思主义的历史解释理论经过各种严格的考验,在科学上已被证明是正确的。研究马克思主义历史理论时,我们要实事求是。马克思主义的历史理论是科学的,我们要用科学的方法,对它进行检验。马克思主义的历史哲学的基本思想是:人类历史不是由思想、制度或法律,而是由社会的经济体制来决定的,而经济体制建立在生产结构和商品交换的基础上。法律、思想和制度能维持和保护社会,但却不能创造社会;创造社会的是复杂的经济制度。作为史学基础的经济不是静止的,而是运动的;促使经济发展的动力是阶级结构,即阶级斗争。马克思主义已经流传了一个世纪,马克思主义的历史著作汗牛充栋,但在社会领域里,还没有一个马克思主义的历史学家能够与这方面公认的杰出人物并驾齐驱。 相似文献
277.
民族学和社会或文化人类学的名词一直被使用着,与文化或文明的研究并没有任何明确的区分。按照泰勒的定义,文化是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何其他作为社会一员所获得的能力和习惯的复合体。”既然研究的课题如此,随之而来的方法问题就是我们如何去研究这些文化事实,用什么样的方法去解释它们,我们对自己的研究寄以什么样的理论意义和实践价值上的成果。泰勒本人,作为本学科之父,我想没有人会对他冠以这一称号的权利表示怀疑。他指出,文化事实可藉着两种不同的方法得到解释(见《人类早期 相似文献
278.
蒙古语是具有以后缀为基础的丰富形态的语言。底层形式可以包含很长的辅音串。为了创造合乎规范的音节 ,必须在这种辅音串里插入非重读央元音。音节的划分 (包括插入 )受普遍原理 (音响定律、最合理性以及方向性 )和一些语言特殊规则的支配。正如最小对立体所直接表明的一样 ,音节划分与形态联系起来是循环的。这些最小对立体拥有着相同的底层切分成分 ,却因为形态结构的不同而造成音节划分的不同① 。介绍本文的目的是联系音节划分的标准理论 ,研究喀尔喀蒙古语的音节划分与插入 ,以便证实这样一个假设 ,即音节结构可以用音响阶来形容且元… 相似文献
279.
公元5世纪,商队沿着从中国到印度南部的丝绸之路运输丝绸、香料和食物。但这条穿山越岭的危险通道并不只是重要的商道,它也是佛教的传播线路。中国僧侣去印度研究佛经,然后把教义、圣像和仪式带到中国和亚洲其他地区。 相似文献
280.
切莉·卡特-斯科特 《福建论坛(社科教育版)》2008,(11):1-1
1.每天用很清楚的方式表达出你的爱意。譬如做一些他们最喜欢吃的食物,或是就算你很忙,也要想办法参加他们的运动会。这些行动会让他们知道,他们是值得爱的,加强这种他们应该被爱的信念。 相似文献