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841.
在政权体制和社会结构发生崩溃的危机时期,科学对意识形态的形成起着异常显著的作用。没有意识形态作为基础,社会是不可能发生根本变化的。科学如何作用于意识形态呢?主要是通过改变世界图景和运用科学的认识与思维方法。在任何社会中,世界图景都是人的初始基础,在这一基础上建构了关于理想的和可运行的社会制度的概念。“事物的自然秩序”是一切时代的意识形态争论中的最重要论据。早在古希腊首批哲学家(如阿那克西曼德)的著作中宇宙学理论就完成了使社会制度合法化的职 相似文献
842.
民族科纪片《鄂伦春族》的民族学特色满都尔图1962年夏,由民族学工作者和民族影视工作者共同筹划,于1963年摄制完成的民族科纪片《鄂伦春族》,是从1957年至1963年间由中国社会科学院民族研究所组织摄制的近10部反映中国少数民族社会风貌和传统文化的... 相似文献
843.
新发现的阿尤喜固什的仪轨文《毗沙门斡布桑》初探 总被引:1,自引:0,他引:1
谈到佛教仪轨文,众所周知,在蒙古族传统文化领域里,佛教文学作品中不乏气势磅礴,场面宏大,佛学义理深奥,艺术造诣精湛,充满神秘色彩的上乘之作。这些仪轨文的大量涌现和经久流传,表明佛教文化已与蒙古族的传统文化融汇一体,并在此基础上,宣扬、传导佛教主旨意识的媒体──佛教法事活动及记述佛教法事活动的载体─—仪轨文也得到了迅速发展,形成了一种自成体系的具有宗教内涵和文学特色的综合性的仪轨文化。但是,无论是从文化观念还是从文学角度,蒙古族佛教仪轨文均未得到应有的重视和必要的研究。也就是说,在蒙古族佛教仪轨文… 相似文献
844.
845.
舍·敖特根巴雅尔 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2003,29(2):35-38
叙述学是研究叙述作品的一门学科、是在语言与文学的交叉研究中形成的新的文学研究方法。这个在小说创新的高潮中诞生的理论包涵内向性、抽象性的封闭系统 ,并注重叙述作品深层次的研究。蒙古族拥有丰富的民间文学遗产 ,它给叙述学提供了丰富的研究材料。在蒙古族新时期文学“内转型”现象中出现的叙述模式的转变更是叙述学的研究方法渗透于蒙古族文学研究领域创造的得天独厚的条件。八九十年代 ,蒙古族文学界利用叙述学研究叙述作品取得了可喜的成果 ,这无疑是发出了在蒙古小说研究中诞生叙述学系统研究的信息。但是 ,我们的研究还存在一些缺陷 ,鉴于这种情况 ,利用叙述学的方法深入蒙古族叙述作品研究时还应注意形成系统研究 ,从实践出发 ,扩展狭隘范围等问题。 相似文献
846.
导论
虽然约翰·马歇尔是美国第四位大法官,但由于其作为一名大法官所取得的巨大成就和个人的人格力量,他从此改变了人们对美利坚合众国最高法院在美国宪政民主中地位的看法.事实上,"马歇尔法院"这一名称,无论是被其同时代的人用来指称最高法院,还是被后来的宪法史学家所引用,都强调了马歇尔本人对最高法院其他法官和宪法性法律的历程所产生的重大影响.1801年以前,当马歇尔还没有执掌最高法院的时候,这一全国的最高裁判机构在很大程度上处于总统和国会的控制之下.在其最初存在的十二年中,有三人先后担任过大法官,但无人能象马歇尔那样在其三十年的任职当中将自己的名字与最高法院紧紧联系在一起. 相似文献
847.
一、视文学流派为国际现象的研究,首先和探讨文学的国际发展与交往的问题密切相关,亦即和比较文学研究的实质与根本任务密切相关。“比较文艺学”,首先是指对各国文学之间的所谓“相互影响”或“相互借用”的研究而言。有关这方面的不胜枚举的论著,不仅引起苏联马克思主义文艺学界,而且引起西方文艺学界对传统“比较学”的正当非难。从文学中抽出种种离开历史背景,离开作家的世界观和风格的事例,然后根据这些事例之间表面上的、常常是偶然的,有时甚至完全是虚幻的相似进行纯经验主义的对比,并基于对 相似文献
848.
近代东北地区的新式回族教育,是回族教育发展史上从经堂教育向现代教育过渡的一个重要历史阶段。它以有别于明清时期回族经堂教育的一种崭新形式,打破了东北地区经堂教育一统回回民族教育的格局,冲破了伊斯兰教与封建守旧观念对回族大众的思想束缚,顺利完成了回回民族教育同伊斯兰教的分离过程,为解放后东北地区现代回族教育的繁荣发展奠定了坚实的历史基础。有鉴于此,本文拟从新式回族教育的兴起、发展特点及其历史作用等方面出发,试对近代东北地区新式回族教育的发展历史,进行一些初步的探讨,旨在说明新式回族教育对回族进步发展产生的历史影响。 相似文献
849.
卫拉特学是普通蒙古学中的一门重要的综合性专门学科.又是蒙古学形成过程中的最早组成部分之一.它几乎涉及到整个蒙古学的各个领域,而且是当今国际蒙古学中的一个热门.其原因在于卫拉特学的兴起、发展是有其客观基础的.具体讲有以下几点: 相似文献
850.
一、官僚主义现象的产生一个有计划的合作行动,只有在对所有参与者的行为方式作出一系列规定的情况下才是可能的。换言之,任何组织必须取得其成员的服从。不管这种服从是出于自愿还是强迫,也不论两者的比例孰多孰少,对组织管理者来说,那都是无关紧要的。因为管理者面对的首要问题是如何去获得必要的服从。近两个世纪以来,获取服从的手段已经发生了巨大的变化。现代组织的前身,其获得服从的手段是直接的、专横的压制。例如十八世纪那些具有远见的企业主几乎无一例外地可以与粗暴的压制专家划上等号。那时,组织这个字眼与奴役同义。加上那些狂热而又恐怖的宗教意识的从旁相助,人们不但在行为上受到限制,而且在心理上也倍受压抑,不能不去认同组织的目标。因此,那时候对服从 相似文献