混沌学及其辩证思想

<正> 一、“混沌”的含义与混沌学混沌,又称浑沌,人们通常用它来描述混乱、紊乱的状态,无规律的运动,不成形的事物。在人类早期文明史上,“混沌”这一术语渊远流长。最初它有三种含义:(1)混沌是一种自然状态。古人常用混沌去描述从周围环境中某些复杂系统到茫茫宇宙的一种自然状态,认为混沌不是无,而是有物浑成,是一种实在的东西。但混沌不是纯一,不是绝对的同一,     

《山法了义海论》所引佛教经论藏汉译文比较研究之六

文章将笃补巴·西饶坚赞在《山法了义海论》中引用的佛教藏译经论的内容与相应的汉文译文进行对照、校勘,指出其异同。这一部分内容引用佛教经、论很多,最多的是《大云经》《如来藏经》《大般涅槃经》《央掘魔罗经》《大法鼓经》《宝性论》等。槃笃补巴通过这些印度佛教经、论中的核心话语来论证心性本净与客尘烦恼所覆之关系。另外,通过比较可知,藏汉二译深浅各得,醇疵互见,得失两存,优势互补,彻其底蕴。     

也谈藏传佛教与藏族文化的关系

长期以来 ,藏族文化在其发展过程中 ,与藏传佛教形成了密切的联系 ,丰富了藏传佛教的内涵。文章分析了藏族文化体系中诸要素的关系 ,并通过中外学者对文化与宗教关系的理解 ,对藏传佛教与藏族文化关系进行了阐释。     

试论藏传佛教的修道次第

道次第是藏传佛教各宗派共同遵循的修法程序，起始于公元8世纪莲花戒论师的《修道次第三论》；公元11世纪初，阿底峡针对当时藏传佛教的现状所撰写的《菩提道灯论》是藏传佛教修道次第的雏形；15世纪初，宗喀巴大师根据藏传佛教见修行的情形撰写《菩提道次第广论》，使藏传佛教的道次第论达到了极致。此外，在藏传佛教的发展历史中，修道次第在各宗各派中也有其独特的发展态势。     

试论青海牧区发展效益型畜牧业的主要途径

牧区发展效益型畜牧业，就是要改变过去那种“头数畜牧业”状况，达到“一调、三提”（调整结构，提高总增率、出栏率、商品率）的目标。就是努力改善生产条件，积极推广科学技术，提高人均收入，顺应当前牧业市场经济的基本规律，以强有力的竞争手段一高质量的畜产品占有市场，提高畜牧业总量。实现效益型畜牧业对社会稳定，农牧局致富森小康具有重大的现实意义。一、近些年我省畜牧业经济效益显著。改革开放以来，青海牧区在由“头数畜牧业向效益型畜牧业”转化过程中，加强了牧业基础设施建设，实施了长期抗灾保畜措施，进行“西繁东育”…     

实事求是 与时俱进 全面推进统计改革与发展

回顾“十五”,海北州统计工作在各级党委和政府的高度重视和大力支持下,基层基础得到加强、统计改革稳步推进、服务质量不断提高,统计工作整体水平迈上了一个新台阶。展望“十一五”,随着科学发展观和正确政绩观逐步落实,统计事业将进入一个加快改革和蓬勃发展的重要战略机遇期     

关于藏族古代法的几个问题

关于藏族古代法的几个问题华热·多杰从总体上看，藏族的古代法和近代法并无明显区别。中华人民共和国成立以后，尤其是经过民主改革，藏族地区的传统法制已被彻底废除，包括藏区在内的整个中国大陆建立起了新型的社会主义法制。民族区域自治法成为少数民族地区实行区域自...     

藏密曼荼罗之艺术探微

雄伟壮美的青藏高原孕育着世界上最迷人的自然景观和人文历史，古老而博大精深的藏传佛教文化令世人惊叹不已。其中精美绝伦的藏密曼荼罗艺术，就是藏族文化中一个非常重要的组成部分。藏族艺术家们所绘制的曼荼罗造型艺术，无论是在气魄或规模上，还是在取材、形象的刻画上，表现力高超，想象力丰富，堪称人间绘画、工艺技术之精华。在世界工艺美术史上占据着相当重要地位，是十分宝贵的民族文化遗产。     

从不同角度析《岭·格萨尔王传》

一、从情感境界　　　析《岭·格萨　　　尔王传》“降妖伏魔 ,救护黑发百姓”,是《岭·格萨尔王传》这部卷帙浩瀚、结构宏伟的英雄史诗的主题。赞颂英雄们的大智大勇、忠诚无私和揭露古代社会的重重凶恶和残暴、救护深受苦难的百姓 ,是史诗理念的本质 ,是古代人民大众人生观的反映。主人公岭·格萨尔的英雄业绩表达了人们除去面临的祸患 ,创造光明、美好生活的愿望。在现实社会 ,当人们处于一种灾难深重的境地时 ,总是渴望扭转苦难的深渊 ,寻求天赐良机的到来 ,既寄托于大自然顺助人意 ,又寄托于人自己信心的持久与迸发。在这样的背景下 ,…     

关于统计改革问题的探讨

党的十一届三中全会以来，随着改革开放的不断深入经济全球化的步伐加快，使我国的社会经济发生了广泛而又深刻的变革，这不仅给统计工作带来了新的发展机遇，同时也带来了严峻的挑战。改革原有的与新形势新任务不相适应的统计管理体制和制度方法，加快建立既符合中国国情，又符合国际贯例的统