加拿大移民法律规范

移民潮对于大多数中国人来说并不陌生,兴起于80年代中的东瀛热、以及后来的美国热、澳大利亚热至今仍牵动着众多中国人的心。相形之下,移民加拿大这股潮流就显得纤弱多了。其实,要获取加拿大“绿卡”并非象移民欧洲国家那样可望而不可及,众多中国人只是无奈于对加拿大移民法律规范不甚了解或其他一些原因。那么,以下的介绍,将使感兴趣的人们对加拿大移民法律规范有一个初步的了解。     

生死60秒

一支冷冰冰的枪管用胶布紧紧地绑在脖子上,疯狂的持枪者开始了60秒倒计时,一场孤身智斗歹徒的搏斗发生了……     

为什么我们作决策时会不理性?

1.个人信息处理能力有限; 2.决策者会把问题和解答混在一起; 3.偏见使问题定位不正确; 4.易于取得的信息比重要信息     

帝国主义与萨摩亚人的民族认同

加利福尼亚州的萨摩亚人社区在自己的民族认同问题上正面临着种族、社会和心理方面的巨大混乱。民族认同问题影响着所有的萨摩亚人,无论他们是生于美国或外国、青年还是老人、男还是女、来自东萨摩亚还是西萨摩亚。这个问题并非萨摩亚人所独有,然而,与众不同的是,他们不能确定自己的认同。根据不同情况,有些人可能把自己看成是美属萨摩亚人,另外一些人则说自     

远东土著民族的传统风俗

远东地区的一些土著民族——尼夫赫、纳乃、乌尔奇、奥罗克和其他民族——长期以来形成了一些保护自然界的风俗习惯。这些风俗习惯,在这些至今没有灭绝的民族利用自然和从事经济活动的实践中,一直起到了调节生态平衡的重要作用,对于猎户、渔民、采集者的休养生息和文明发展,均产     

网络互动中人际信任概念辨析

因特网的虚拟性和匿名性等特征,使网络人际信任的内涵有别于现实社会。网络人际信任是交往双方对对方能够完成自己所托付之事的一种概括化期望,是心理预期和行为策略的统一。风险小、潜在威胁小是网络人际信任的基础;情感风险是网络人际信任的主要内容;文本符号是网络人际信任关系的中介。     

外论辑要

在这个日益缩小的星球上,人们之间可以不再像陌生人那样生活。人们之间可以像敌对的邻居那     

宗教的文化生态学

宗教禁忌和文化生态学我们讨论宗教的文化生态学,主要着重于由信仰超自然存在和力量所引起的行为怎样有助于人们在其物质环境中生存下来。以下从宗教对有机体的作用的观点来探讨人类种群(human populations)在适应特定环境中,信仰和仪式有哪些功能。图腾和禁忌首先考虑在许多人类种群中重要的宗教禁忌——食物禁忌的解释。在解释澳大利亚土著人的图腾制时,E·迪尔凯姆和拉德克利夫-布朗试图表明它在维持社会团结