当代中国马克思主义哲学研究的多维透视

改革开放以来,关于马克思主义哲学基本性质的理解和解释,一直是国内学界关注的热点问题。学者们从不同的立场和视角,对马克思主义哲学展开了多维度、多层次的理论透视,形成了旨趣相异的各种观点。这一方面表明了当前马克思主义哲学研究视野的拓展,另一方面也表明了当前马克思主义哲学研究的许多问题仍需进一步深入。下面,笔者结合当前国内马克思主义哲学研究的现状,就马克思主义哲学的多维阐释加以概述。一、本体论的马克思主义哲学本体论问题是关系到马克思主义哲学本性的核心问题。马克思主义哲学究竟有没有本体论?若有,是什么样的本体论?…     

形而上学的“私人化”——读贺来教授的《边界意识和人的解放》

作为国内知名的青年学者,贺来教授的一大特点在于他内心深处存有一种“形而上学情结”。至少自攻读博士学位开始,贺来教授就一直在进行形而上学的“沉思”和“憧憬”。贺来教授一直在努力寻求突破和超越哲学史上“形而上学———反形而上学———形而上学”的“怪圈”,力求以新的哲学思维和哲学意识拯救“形而上学”。他最近出版的一部力作———《边界意识和人的解放》(上海人民出版社,2007年版),就以“人的解放”这一“独断论”为个案,通过解构其背后深层的形而上学思维方式及其“元意识”,确立反映人的成熟状态的“边界意识”,而在一定程…     

心灵的呼告——读孙正聿教授的《超越意识》

作为“现代人”我们最应当具备的品格是什么?也就是说，现代人应该怎样“生活”才更有意义?对这一人人都关注却又都说不清楚的疑问，孙正聿教授最近出版的一本“小书”——《超越意识》(吉林教育出版社，2001年第1版)．给我们提供了很有意义的启示。     

“自然的人化”与“人的自然化”——人类对体育的反思

随着社会的快速发展,"自然的人化"现象越来越严重,如何缓解和补救人类物种的退化,用"人的自然化"来维持人类的自然属性,体育运动则是最可行、最有效的办法.     

体系的终结与马克思哲学的当代走向——对“教科书哲学”及“批判教科书哲学”的几点反思

旧形而上学在黑格尔那里达到了顶峰 ,形成了“思想体系的时代”。而马克思意识到了以黑格尔为代表的整个体系哲学的内在矛盾 ,对其展开了彻底的颠覆 ,从而开启了“反体系时代”。当代中国的“批评教科书哲学”和诸多学者对马克思哲学实质的探讨虽然也都以改造旧哲学为己任 ,但支配它们的实质上仍然是一种隐性体系意识。未来马克思哲学的发展 ,只能是沿着马克思自己所开辟的道路 ,摆脱体系情结 ,走向“后体系时代”。     

马克思宗教批判的双重使命

在马克思的视野中,宗教作为人的本质的“自我异化”,具有“神圣形象”和“非神圣形象”双重表现。宗教的秘密,既在于与作为资产阶级意识形态的思辨哲学“同谋”,更在于与资产阶级的现实社会关系“联姻”。而这正是由于“意识领域”和“世俗领域”的双重颠倒所致。因此,马克思的宗教批判实质上也就具有双重使命不仅是意识领域的颠覆,更是现实世界的革命。     

哲学的政治实现与政治的哲学实现——马克思和阿伦特政治哲学的不同路径

“哲学与政治的关系问题”是西方政治哲学的主题.马克思和阿伦特的政治哲学思想,都来源于西方政治哲学传统.但马克思通过对哲学的政治经济学阐释,走的是“哲学的政治实现”之路,最终超越了西方政治哲学传统;而阿伦特却是对政治进行哲学阐释,走的是“政治的哲学实现”之路,最终又回归了西方政治哲学传统.