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91.
白新欢 《太原师范学院学报(社会科学版)》2007,6(5):30-34
叔本华、尼采的唯意志论是一种哲学世界观,弗洛伊德的本能论则是具有一定科学性的哲学,他们之间具有一种内在关联,从而使弗洛伊德的思想汇入西方哲学源流之中。从弗洛伊德的本能学说看,叔本华和尼采的意志论都包含着一个内在矛盾,即无法在理论上逻辑地说明与生存意志及权力意志相反的现象,因为二者都共同缺失一个与生存意志或权力意志相对等的原则,这个原则就是死亡原则。 相似文献
92.
少数民族传统文化中的生态意识 总被引:9,自引:0,他引:9
白兴发 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(3):48-52
我国少数民族传统文化中蕴含着丰富的生态思想和独特的生态观。文章主要从宗教神话、生产耕作方式、树木崇拜、丧葬仪俗等方面 ,探讨了少数民族的生态意识。从中可以看出 ,不同民族的许多文化行为对生态环境起着顺应和保护作用 相似文献
93.
一、企业集团组织结构优化的动因分析企业集团组织优化的动因有三个方面:适应内外部环境、适应集团发展战略和提高集团组织的效率。效率的动因是深层动因,即是企业集团组织结构优化的根本动因之所在;战略动因与环境动因是效率动因的外在表现,为表层动因。 相似文献
94.
顾毅白 《常州工学院学报(社会科学版)》2004,22(1):59-62
艺术教育是教育的一个重要组成部分,艺术创造活动则是和艺术教育紧密相关的一个概念,弄清楚艺术教育、艺术创造活动的概念内涵对教育理论和教育实践都有着重要的指导意义。该文章着重从艺术教育与艺术创造活动的本质、实施过程、目的和任务等几个方面作了比较分析,以期能把艺术教育的概念内涵解释清楚。在指出艺术教育与艺术创造活动的区别的同时,文章也深刻分析了艺术教育与艺术创造活动的相互联系。 相似文献
96.
实验用健康青紫兰家兔,麻醉后暴露颈部左侧迷走神经,一组电刺激迷走神经;另一组耳静脉注射阿托品后10min再刺激迷走神经.于刺激前及刺激后不同时间采血.检测外周血中T细胞百分率和PHA诱导的淋巴细胞转化率,结果表明:电刺激迷走神经能显著提高外围血中T细胞百分率和淋巴细胞转化率,而注射阿托品后,外周血T细胞百分率在刺激后4h才有升高,而淋巴细胞转化率在4h内无显著变化.提示:迷走神经兴奋后可显著增强机体的细胞免疫功能.而这一作用可能是通过M受体实现的. 相似文献
97.
时间飞逝,又是那样无情!父亲白寿彝离我们远去已是5年了,他的好学生、助手和同志马寿千又于春节前归真,离我们而去。我在外公出,意外接到中央民族大学李松茂先生打来的移动电话:“至德,马寿千先生去世了!葬事已办过,当时通知电话他们打到你们家里,家里没人接……”噩耗传来,令我心碎。我没能亲自送走寿千先生,是终身遗憾。想起去年春节期间,两个姐姐与我(在京的,也只有我们姐弟3人)相约,一道去看望寿千先生。他那时身体还算可以,只是比过去消瘦了许多,行走举足困难。他看到我们,又异常地高兴,又是十分亲切!我们称他为大哥,的确他的为人处事… 相似文献
98.
如无意外,意大利人塞韦里诺·安蒂诺里制造的世界上第一个克隆人将在近期出生,围绕克隆人的争论因此又热闹了起来。有读者几次来到编辑部,希望我们在杂志上讨论该不该禁止克隆人的问题。 相似文献
99.
100.
文章从民族理论、民族问题、民族史、民族经济、文化、宗教、教育、语言文字、人物研究等方面,综合阐述了“九五”期间青海省学术界有关民族研究概况,对所取得的成就予以充分肯定。 相似文献