全文获取类型
收费全文 | 867篇 |
免费 | 37篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
管理学 | 87篇 |
劳动科学 | 12篇 |
民族学 | 43篇 |
人才学 | 14篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 221篇 |
理论方法论 | 45篇 |
综合类 | 397篇 |
社会学 | 51篇 |
统计学 | 37篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 7篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 11篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 10篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 16篇 |
2014年 | 45篇 |
2013年 | 24篇 |
2012年 | 35篇 |
2011年 | 31篇 |
2010年 | 38篇 |
2009年 | 65篇 |
2008年 | 30篇 |
2007年 | 33篇 |
2006年 | 58篇 |
2005年 | 61篇 |
2004年 | 46篇 |
2003年 | 46篇 |
2002年 | 30篇 |
2001年 | 39篇 |
2000年 | 29篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 19篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 13篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 14篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 14篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 11篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 7篇 |
1983年 | 8篇 |
1982年 | 4篇 |
1981年 | 4篇 |
1980年 | 2篇 |
1965年 | 3篇 |
1964年 | 2篇 |
1959年 | 4篇 |
1957年 | 3篇 |
1955年 | 2篇 |
排序方式: 共有910条查询结果,搜索用时 140 毫秒
191.
张翼星编著的《列宁哲学思想的历史命运》一书于1992年由重庆出版社出版。这是一本在东、西方马克思主义哲学思潮比较中深入阐发和重新评价列宁哲学思想的新著。全书分正篇和附篇,正篇阐述列宁哲学思想,附篇选编了国外学者有关列宁哲学思想的若干评论。这本书从世界观的高度维护了列宁主义及其理论基础,内容丰富,材料翔实,论证透辟,富于现实意义。笔者以为有以下几个特点: 一、学术观点新颖。作者立足于现时代来反思20世纪20年代以来列宁哲学思想的历史进程,从广阔的历史背景出发,论述了国际范围内关于列宁哲学思想争论最多的十个课题,揭示了列宁主义的思想实质,发展进程和理论贡献;列宁哲学思想的理论来源和特点、历史地位和现实意义。 作者所论述的十个课题可分为两种类型。一类是对马克思主义哲学史上的传统课题作出新的阐发,如:列宁主义的实质和列宁哲学思想的特点;怎样评价《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)?怎样评价列宁对辩证法的贡献?怎样评价从《唯批》到《哲学笔记》的发展?这虽是些老课题,但作者以新的论据作出了有分析、有说服力的回答。例如,列宁主义的实质是什么?西方学者把它归结为单纯的俄国现象,否认其国际性;斯大林则过份强调了国际性的方面,完全忽视了它的民族特点 相似文献
192.
祝注先 《贵州民族学院学报》1988,(4)
唐代几近三百年,不但作家众多,作品丰富,而且风格题材多样,艺术技巧精湛。其辉煌成就,在中国文学史上矗起了一座巍巍高峰,开辟了崭新的纪元,足以雄踞一代,睥睨往古。就在这样一个高才辈出、争奇斗艳的歌吟时代,当时的许多少数民族或在内地、或从边远投入了这个“铿锵愧金石、炳焕却丹青”的非凡大合唱。对于汉文学 相似文献
193.
豆科有乔木、灌木和草本。据分析,豆科草类平均蛋白质含量为17.7%,粗脂肪3.2%,粗纤维28.3%,无氮浸出物41.8%,灰分9.0%。它的营养价值和可消化蛋白 相似文献
194.
鄂西南边陲的建始县民委成立6年来,积极参与经济工作,终于在大山里走出一条定点扶持的路子。照京乡和封竹乡都是建始的“西伯利亚”,交通不便,自然条件较差,经济落后。县民委找最硬的骨头啃,选准这两个乡作为定点扶持的联系点,并各有侧重,区别对待。在照京,根据实际情况,解决农民温饱求发展,增强农业后劲;在封竹是扶持乡村企业,办经济实体,减轻农民负担。民委帮助照京乡从搞基本建设入手,新修和改修公路50多公里,新建一所初中,维修5所村级小学,解决了85%农户的照明用电。县民委重视为山里人留下永久的财富,在山上建设“绿色银行”,除了帮照京乡营造万亩用材林外,还发展了黄柏、杜仲、核桃等 相似文献
195.
祝福泽 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
庄子的天人和谐说祝福泽我国先秦思想家对于天人关系大多有所论述,其中“天人合一”的整体观以及主张和谐等理论,为后世许多思想家所发扬,成为我国古代思想史上的一个传统。尤其值得一提的是以老、庄为代表的道家学派在这方面的独特建树。正如当代人文主义物理学家F·... 相似文献
196.
祝注先 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1985,(3)
散曲继词而勃兴,最初流传于勾栏瓦舍,有街市小令之称。元人钟嗣成在《录鬼簿序》里就说散曲作家作品有别于“高尚之士,性理之学”,认为作曲这件事会“得罪圣门”,并且不无自我解嘲地说:“吾党且唱哈唎,别与知味者道。”虽如此说,散曲作家成分并不单纯只是书会才人,酒楼学士,其中亦不乏达官显贵、才高名重之流。钟嗣成为后一种人涉猎曲坛解释,说“盖文章政事,一代典型,乃平日之所学,而歌曲辞章,由于和顺积中,英华自然发外”。从《录鬼簿》所收的一百五十多个作家来看,太多被视为“八娟九儒十丐”,里籍生平湮没无闻。这既与当时读书人的沦落境遇有关,而元代政权比较短暂,入明以后更添民族 相似文献
197.
由军委空军原副司令员王定烈将军和四川省社科院历史所副所长、副研究员温贤美主编的《巴蜀将帅传》一书,巴蜀书社已经付印,于九月公开出版发行,向国庆四十周年献礼。 相似文献
198.
祝注先 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
一 巴人素以能歌善舞著称。据传汉高祖刘邦见其歌舞,说“此武王伐纣之歌也”,并命乐人习学。这就是巴渝歌舞。巴渝舞曲有矛渝、弩渝、安台、行辞四种;巴渝舞曲辞就是“巴渝辞”。 “竹枝词”原即“巴渝辞”。杜甫《奉寄李十五秘书二首》其一:“竹枝歌未好,画轲莫迟回。”郭知达集《九家注杜诗》 相似文献
199.
祝元法 《合肥工业大学学报(社会科学版)》1992,(1)
本文通过分析高校党政管理工作特点和当前定编工作规状,提出了如何确定高校管理干部编制和领导干部职数的一种方法,称之为“机构最低定员法”。主要阐述如何以科级机构或职能块作为确立管理干部编制的基本单位,确立最低定员标准;如何根据岗位分解原理和模糊定量法,对各岗位工作任务进行模糊定量,据此调整确立各部门干部编制数,同时对如何根据机构最低定员标准和管理幅度来确立领导干部职数提出了参考标准。 相似文献
200.