异彩纷呈的元代少数民族诗歌

十三世纪蒙古族入主中原,建立了“北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表”的大元帝国。这虽是我国历史上第一个由少数民族在全国广阔地域内施行统治的封建王朝,却和历代统治者一样,继承了中原地区的文化传统。元世祖忽必烈即位之初,就在诏书里明确     

从费尔巴哈的人本主义到马克思主义的人道主义

人道主义是一种重视人的价值,维护人的尊严,尊重人的自由发展的思想。人道主义从文艺复兴时期形成,它的发展经历了种种形态。费尔巴哈人本主义是资产阶级人道主义发展的一个高峰,对马克思的思想产生了影响。马克思批判地改造了费尔巴哈的人本主义,形成马克思主义的人道主义。     

社会主义市场经济范畴的内涵及其意义

建立社会主义市场经济体制，就是建立一套能够适应、促进市场经济发展的经济管理制度和管理方法体系。党的十四大提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，第一次用市场经济范畴取代社会主义商品经济或有计划的商品经济，对我国的经济性质进行理论表述。这不仅仅只是一个词汇、一个慨念的简单替换，而是我党在几十年的理论探讨中，在几代人的经济实践活动中对社会主义经济本质认识上的深化和升华，也必将对我国社会主义经济实践和经济理论的发展产生深远的影响。一、社会主义市场经济范畴的内涵什么是市场经济？西方经济学家…     

儿女无知难尽孝

我一想起父亲去世前后的情景,我的心就像被锥子刺一样地疼。平时父亲除了有老年高血压病外,没有其他的毛病,那天早晨父亲一起床,就喊头难受得厉害,从厕所出来就晕倒了。虽然父亲很快清醒过来,但不知父亲究竟患了什么病,母亲一时没了主意,正好我前去看望父母。我说:"不能忽视父亲的病,要上大医院把病诊断清楚。"我和母亲认为,家附近虽然也有个小医院,但是我们总觉得那的医生的     

同德县河北民族教育状况综合调查报告

建国前,整个同德县的民族教育仅有寺院教育,现代意义上的民族教育则是从1951年建政以后开始的。而河北乡的民族教育,可以从1963年创办贡麻寄宿小学算起,到1964年12月,省教育厅在共和县召开牧区寄宿小学校长会议,交流开办寄宿小学的经验,与会者一致认为     

金圣叹研究的又一成果——读张国光校注的《金圣叹批本<西厢记>》

上海古籍出版社新出版的张国光先生校注的《金圣叹批本<西厢记>》和该社重版的王秀思先生校注的王实甫《西厢记》杂剧都摆在我的案头。封面一是淡绿,一是淡红,象一对孪生的姊妹。但前者解放以来已在理论上被打入另册,在读者心目中早已宣告“失踪”,而现在却能以与王西厢同等的地位出现在人们面前,这是令人耳目一新的事。     

对妇女解放道路的一点认识

江泽民同志在纪念“三八”国际劳动妇女节80周年大会上的讲话是社会主义时期指导妇女解放运动的纲领性文件.他根据马克思主义的基本原理和中国妇女运动的实践,高度概括地阐述了妇女解放的一些基本理论问题,号召“全党全社会都要树立马克思主义妇女观”,为中国妇女运动的进一步发展指明了方向,具有极其重大而深远的意义.     

李珣和他的词

五代后蜀广政三年(940)赵崇祚选录了晚唐五代诗人温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家五百首词编为《花间集》,后人视为“倚声填词之祖”。《四库全书总目提要》说:“而溯源星宿,当以此集为最古。唐末名家词曲,俱赖以仅存。”就在这部具有开山祖师地位的词集里收入了一位当时的少数民族穆斯林词人李珣的作品。 李珣(855?—930?),字德润,梓州(今四川三台县)人。陈垣《回回教进中国源流》说:“《旧唐书·李汉传》谓‘敬宗好治宫室,波斯贾人李苏沙献沉香亭子材’,其后人有李珣及珣兄玹。”宋人黄休复《茅亭客话》说李玹俗名李四郎,字建仪,随僖宗入蜀,授率府率。李     

古典诗歌鉴赏卮言

<正> 刘勰《文心雕龙·知音》篇的开头即喟然慨叹:“知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千古其一乎?”——这意思是说:要正确无误地鉴赏一部或一篇文学作品是多么困难呵!鉴赏既难于深入微奥,契合作者的殷殷苦心,真正能正确鉴赏的行家也就自然难得碰到;要碰上能正确鉴赏的行家,一千年大概只有个把吧?刘勰是从音乐史上的一则著名典故立论来阐明他的鉴赏见解的.他的看法当然有些夸张.钟子期固然是俞伯牙鼓琴“志在高山流水”的最高明的鉴赏者、知情人,但钟子期一亡,俞伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无知音的想法和作法却未免过于偏狭,而由此推导知音     

为修订时的参考进言——评《汉语大字典》(第一卷)的疏失

《汉语大字典》是我国文化建设系统工程中的重点科研项目之一,是一部源流并重,纵贯古今的汉字大汇编。出版以后,饮誉海内外,受到社会各界的普遍关注,被人们视为“是汉语语言文字发展史上一座新的里程碑”。究其成绩主流,自是当之无愧的。