主体性的实质:能动性与受动性的统一

主体性问题的讨论所涉及的问题非常广泛,但是,核心的问题还是主体性的本质是什么的问题。综观这几年对这个问题的争论,可以发现有两种颇具代表性的不同规定: 一种是从主体的角度,从主观出发,将主体性归结于人本身。认为,所谓主体性。只是在人本身规定人为主体的属性。包括主体的自主性(选择性、创造性、自觉性等)、主动性、自觉性     

是西风还是东风?(俄国、美国、中国与世界领袖地位)

在实际上重新被合并到世界大家庭中去的俄国,今天正在热烈地讨论世界大家庭结构的活动的规律性问题。这对于作出能够充分地为经过改革的俄国社会服务的外交政策战略和对外经济战略的最佳选择是重要的,而这意味着对于整个改革的胜利是重要的。跨国关系中的“伙伴关系”也应当据此确定。 必须注意到在Ю,巴图林任职改变前不久提出的国家安全理论中,根本没有提及俄国外交政策伙     

宋代科举与理学——兼论理学对科场时文的影响

理学在南宋初开始介入科举考试,但后来备受秦桧的压制,到孝宗时才得到较大发展,而在"庆元党禁"中又遭到沉重的打击,一些人甚至付出了生命的代价.宁宗后期,特别是大倡理学的宋理宗时代,理学经过了一个半世纪的曲折发展,终于登上了统治阶级官方学术的宝座,并成为科举考试的主要内容,全面影响到时文写作和文学创作,并下启元、明两代.宋代科举考试中理学地位和影响的起伏消长,说明科举与官僚政治及学术思想领域的斗争,关系十分密切,它们之间始终是连带互动的;而代表封建社会后期学术发展方向的理学,迟早要占领阵地.     

庄子技术哲学思想的关键范畴和内在维度

"技"、"艺"、"道"是庄子技术哲学思想的三个关键范畴:庄子的"技"实质上是指主体的操作技能;庄子以"艺"指称主体在操作活动中精神专一的心理状态和自由愉悦的内在感受,以"道"作为主体的精湛技巧及其神奇效用的本体依据,使得庄子的技术思想走向审美化、神秘化。秉持着自然自由的人性维度,庄子坚决贬斥机械,因为机械的应用会造成主体能力的相对退化和人性的扭曲;同时庄子彻底批判了以儒家为代表的社会性技术思想,认为它不仅不能有效地整饬社会秩序,反而会戕害本真人性。     

关于建立中国近现代史史料学科学体系问题

中国近现代史史料学在我国是一个老的学科,也可说是一个新的学科。说它“老”,是说建国前有的学者就开始运用传统史学的方法着手探讨研究近现代史料问题:建国后有的学校并且开设了中国近现代史史料学的课程。说它“新”,是说长期以来有关这一学科的专著和论文还是很少,几乎没有这方面问题的深入讨论,在史学研究领域中普遍不够重视,中国近现代史史料学的科学体系远远没有建立。 目前,以中国近现代史史料学为内容的专书也有几部出版。这些专书尽管名称不一,或曰“资料概述”,或日“史料学”,但内容不外以下几种:一是介绍各种类型的史料(档案、书籍、回忆录等),一是介绍各时期的史料,一是史料整理方法。或者一种为主,或者两种、三种兼而有之。还有的把史料学的必备知识如年代,职官、地理、目录等视作史料学,甚至从事史料工作的同志也有的认为他的业务本身就是史料学研究。由此产生一系列问题:到底什么是史料学?中国近现代史史料学研究的对象、任务     

汗马功劳

汗马功劳（红先和）１、马五进六将５平４２、兵七平六将４平５３、兵六平五将５平４４、前兵进一将４进１５、后兵进一将４平５６、马六退四将５平６７、马四进三将６进１８、马三退二将６平５９、马二退一卒９进１１０、兵五平四卒９平８．１１、兵四平三卒８平７１２、...     

评1964年美帚国主义经济状况

1964年是美国四年一度的总统选举年。在一片乌烟瘴气的竞选运动中,美国总统约翰逊及其喽囉们大肆吹噓美国经济的“繁荣”。在竞选期间,约翰逊对美国“选民”厚颜无恥地说什么“在我为你们服务的十个月中,我们的繁荣继续保持不断”。在当选上台后,约翰逊向国会提出的“国情咨文”又说什么“我们正处在一切国家历史上的经济福利的最大高涨中”,什么“美国经济继续享受繁荣”。垄断资产阶级的辯护士美国资产阶级经济学家也为美国统治集团帮腔,例如曾得肯尼迪寵视的麻省理工学院经济学教授萨缪尔逊附和说:“我认为美国经济,总的说来,是处在异常美好的状态中”。但事实是否如此呢?本文试图根据我们目前所看到的资料,对美国1964年经济的真相,作一初步的揭露。     

论保护消费者权益法及其实施

我国的经济体制改革,使整个社会经济生活发生根本性变化。改革的浪潮波及人们的消费生活,传统的消费观念、消费者的行为方式,社会对消费的组织方式、调节机制,以及消费关系的诸方面势必有相应的一系列变化。随着新型消费关系的形成和社会主义法制的完善,制定和实施保护消费者权益法的时机已经成熟。本文拟就保护消费者权益法的必要性,制定保护消费者权益法的原则及实施等问题略叙管见。     

試論汉民族民間童話的思想內容和几个典型人物

一民間童話,簡單地說来,就是劳动人民所創造、在民間流傳的幻想性較强的一种散文故事。苏联口头文学理論家开也夫說过:“有着假想的內容,散文的形式的口头艺术作品,就叫做民間故事。”本文所論述的民間童話,指的就是这一类作品。我們汉民族的广大劳动人民,正象全世界各民族的劳动人民一样,过去曾不断地創造过大量的优秀的民間童話;直到今天,这些童話,还是同样地在民間广泛流傳着,受到热烈的欢迎。     

南朝——隋时代的少数民族诗歌

南朝——隋的少数民族诗歌,多是少数民族在汉区的吟咏。往事越千年,大浪淘沙砾。少数民族的作品能够流传至今,事情本身即说明了它们具有足以传播的艺术质量。当然,珠沉沧海,宝玉被焚的事也是有的,尤其是少数民族的作品更有可能,今天已经难以稽考。本文根据有关文献资料提供的信息,拟就南朝——隋的少数民族诗歌做些探讨。