从单位制到社区制：国家与社会治理空间的转换——以现代国家政权建设为视角

单位制和社区制是我国城市社会治理的两大重要模式。在现代国家政权建设过程中,从单位制到社区制的变迁,实质上是城市治理结构从全能空间向合作空间的转换,同时也是国家与社会关系的重新组合。     

藏族社会基本特征的民间视野-《藏族谚语》解读

谚语是一种比较特殊的语言现象.对一个社会来说,位居意识形态主流的官方意志拥有多种表达手段,民众意志同官方意志总是存在相当距离,因而其传播渠道受到了较多限制,一般只能通过口头形式流传.谚语作为民众群体意识最主要的表达渠道之一,是洞察民众思想的重要窗口.藏族谚语反映了普通民众对主客观世界的深刻认识和体验,与官方意志存在一定差异,其特定共时平面的书面谚语,比较准确地透射出藏族社会的基本特征.     

风险导向审计模式对我国经济责任审计的启示

文章分析了审计模式的发展及风险导向审计的由来和风险导向审计模式实施的现状,介绍了风险导向审计的理念,提出了风险导向审计模式对完善我国经济经济责任审计技术方法的启示。     

科学的文化边界——科学活动认知层面社会学解释的反思

在20世纪社会科学诸领域中,文化作为解释元,被广泛地用在政治学、社会学、经济学、法学等学科所研究的诸多问题中,它被应用的范围如此广泛,以至于几乎没有什么社会现象能够完全摆脱文化的解释。其中,越来越多的学者,还努力尝试着把科学放到与其同时出现的其他思想及社会文化变革的关联中去研究。在他们看来,似乎任何一种现象都要唤起一种文化记忆,都要从文化角度进行说明。于是,不但人文社会学科内部的界限被跨越了,就连它们和自然科学之间的疆界也在文化的大一统局势下逐渐消解。科学活动成了文化问题,科学的边缘也逐渐扩张到整个文化。毕…     

从单位制到社区制:国家与社会治理空间的转换——以现代国家政权建设为视角

单位制和社区制是我国城市社会治理的两大重要模式。在现代国家政权建设过程中,从单位制到社区制的变迁,实质上是城市治理结构从全能空间向合作空间的转换,同时也是国家与社会关系的重新组合。     

网络、蓝球、人生——新浪网董事长姜丰年

提起互联网，不能不说新浪。这一中国最大的门户网站造就了两位在IT界和财经界赫赫有名的人物，一个是王志东，另一个就是姜丰年。如今，一手撑起新浪的两位“大腕”中已有一个黯然淡出，作为新浪网的董事长，姜丰年仍然继续实践着他的“新浪之梦”。     

青海历史的(一)

祝愿万事如意! 向学识渊博的上师喇嘛和“三宝”顶礼,祈愿永赐吉祥!现在请听我述说一下号称青海的历史和这个地区的特点。 就让我从关于青海湖的传说、该地区很久以前是由哪些人主宰治理的、这块地域胜过它方的风貌与特色、以及现在这里的众生沐浴在善法与幸福之中的情况等四方面来逐个加以叙述吧。     

试论刘勰的宗经、辨骚问题

有一种看法,认为刘勰把《五经》看作是文学活动的指南,如说“赋颂歌赞,则《诗》立其本”(《宗经》),而把《诗经》作为创作典范是不行的。葛洪《抱扑子·钧世》就指出:“《毛诗》者,华彩之辞也,然不及《上林》《羽猎》《二京》《三都》之汪(?)博富也。”“若夫俱论宫室,而奚斯路寝之颂(《鲁颂·閟宫》),何如王生之赋灵光(王延寿《鲁灵光殿赋》)乎?同说游猎,而《叔畋》(《郑凤·叔于田》)、《卢铃》(《齐风·卢令》之诗,何如相如之言上林(《上林赋》)乎?”刘勰认为不宗经,“是以楚艳汉侈,流弊不还;正末归本,不其懿欤!”(《宗经)再看刘勰在《辨骚》里指出《离骚》“同于风雅”和“异乎经典”的两个“四事”,就能看到儒家思想束缚着刘勰了。以上这种看法,有不少作者不同程度地提出来讨论过,这里只想对这种看法,提出点商榷意思。     

日本投降内幕

日本投降内幕高士振编最后通碟１９４５年以来，日本侵略者在中、美、苏、英等盟国军队的沉重打击下，损兵折将，一败涂地。为了敦促日本法西斯早日投降，中美英三国发布了波茨坦公告对日本发出了要求无条件投降的最后通牒。７月２６日上午７时，日本录局外务省立即召开会...     

试论新闻的真实性原则

真实是新闻的生命,那些假新闻、编造的新闻,人们只能对它嗤之以鼻.真实是新闻的价值之所在,不真实的新闻连一文钱都不值.真实是新闻的力量之所在,那些失真的新闻没有丝毫教育人、鼓舞人的力量;倘有力量,也是破坏性的.新闻为什么要完全真实新闻为什么要完全真实呢?首先,事实是第一性的,新闻是第二性的.新闻是一种社会意识形态,是人的头脑反映客观事物的一种特殊形式.辨证唯物论的认识论告诉我们:存在决定意识,物质是第一性的,意识是第二性的.以此观之,事实是新闻的本源,新闻是由事实决定的,或者说,事实是第一性的,新闻是第二性的.承认不承认这一点,关系到我们是不是坚持马克思主义的思想路线,关系到我们是作一个辩