一株过早凋谢的玫瑰--论《李尔王》中考狄利娅的悲剧性

考狄利娅在<李尔王>一剧中出场次数虽然不多,但她的悲剧最为牵动人心.正是由于她的悲剧,才使<李尔王>这部作品产生了震撼人心的效果,具有了崇高的悲剧美感和深刻的意义.造成她悲剧的原因在于父王李尔的昏愦专横、大姐高纳里尔和二姐里根的虚伪凶残,考狄利娅本人的幼稚、轻率、卤莽和孤傲.     

美国思想传统的形成与斗争

美国建国时期社会思想界曾就民族经济的发展、社会关系的性质和政权机构等问题进行过激烈的争论。在争论过程中形成了各种思想流派,他们各有自己的理想、学说。美国200年的思想史贯穿着革命民主派和温和保守派的斗争。十八世纪后期     

试论科技兴农与乡土人才开发

世界现代农业发展史表明:农业在发达国家最终实现突破,无一例外都是依靠了科技进步。这些国家正是依靠科学技术,建立起现代农业体系,支撑了整个国民经济的高速发展。我国农业的发展也表明,我们之所以能用只占世界7％的耕地养活了占世界22％的人口,除了有活劳动投入增加和生产关系改善产生的效应外,依靠科技进步是一个决定性因素。在现代,科学技术日新月异的发展,使得农业生产的进步对农业新技术开发、推广及应用的依赖愈来愈大。优良品种的培育与繁殖,新型复合肥料的研制与合理施用、高效杀虫剂、除草剂的试制成功、耕作方法的改进以及灌溉与水土保持科学化等等,这一系列先进的农业技术的推广和应用,对我国农业的发展已显示出巨大的作用。     

1946年西藏官费留学团考

西藏近代官费(公派)留学教育,是20世纪初叶,十三世达赖喇嘛面对复杂国际形势和西藏在近代化进程中的落后现状进行"新政"改革的一部分,是清末名臣张荫棠、联豫治藏思路的延续和发展,亦有帝国主义扩张势力染指西藏的影子。1946年西藏派往印度的官费留学生与早期相比,在求学时间、地点、教学计划、学员构成等方面均有新意。尽管由于时间的变化等原因,这批公派留学生未能按计划赴英深造,但他们中的大部分人归国后在自己的岗位上,都为建设现代化的新西藏作出了不可替代的贡献。     

哲学与实践

1990年在《哲学科学》杂志上展的讨论“哲学是科学吗?”再一次尖锐地提出了“哲学是什么,它的宗旨和使命何在”这个古老的问题。这次讨论的反响至今仍能在哲学期刊上看到,而哲学是什么的问题总的来说依然留在哲学存在现阶段的日程上。该问题受到关注,在很大程度上是因为人们要贬损马克思主义的过去,寻找一个可以停靠的彼岸,走上现代西欧哲学体系的轨道。总的来说,尖锐地重提这个问题是因为我们祖国的生活发生了危机,祖国陷入意识“呆痴”和不知所措的状态。     

也论《原野》——兼评关于《原野》的一些评论

《原野》是曹禺继《雷雨》、《日出》之后又一部有影响的剧作。它一出现,就受到了广大读者和观众的热烈欢迎。因为“这个剧本里有‘戏’,群众看起来过瘾,这个剧本里有生活,顾盼左右,仿佛就在身边,让人看起来恐惧和喜欢”。可是在评论界却基本给予了否定的批评,有的甚至认为:“《原野》,是曹禺最失败的一部作品。”这种看法一直影响到解放后,而且又有所发展:不但在舞台上很少演出,连剧本也没有再版,很多人都不知     

新尺度下的美国经验(论莱米什的论文)

莱米什题为《如果不把美国史看得过分乐观》的论文,由于非常批判性地认识政治新思维对研究美国经验的影响而引人入胜。苏联学者对美国史的新观点中的“见风使舵”和现代主义倾向以及“乌托邦社会主义”范式为“乌托邦资本主义”范式所代替,引起了莱米什的忧虑。他感到许多苏联研究人员更不用说公众过分拜倒在美国资本主义面前,忘记了以前对美国历史的批判性评价。是这样吗?这位美国历史学家的尖锐意见是否有根据?他是否绝对正确还是部分正确?或许根本不正确?这一切需要认真思考。