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41.
青春不局限于年龄,换言之,青春是多么美好,但并非对所有年轻人而言。在后现代化社会里,青年时代(青春)是具有重大价值的,人们都应年轻。年轻人享有充分空余时光、意味着幸福,意味着个性充分发挥,意味着自由以及性别上的平等。这样描绘的结果必然对 相似文献
42.
一个年轻妇女的近乎完美的面庞飘忽不定地出现在加利福尼亚的早晨,她那像水晶一样明亮的眼睛上的两道眼睑,在清晨的阳光下忽闪忽闪。世界向她敞开着,令人眼花缭乱,一片紫外光明。但一缕哀怨侵袭了她,这就是她自己的誓言。她曾发誓在这一年的生日觉醒过来,朝着使自己生活安顿下来的方向迈步。然而她没有能做到。她静静 相似文献
43.
我们不仅有足够的理由证实尼采对当代解释学本体论的兴起和发展起了决定性作用的论点,而且有足够的理由证实最近数十年所发生的尼采复活的观念,正是尼采这一哲学倾向范围内持有的全部观点的论点.我十分明白,表述“解释学本体论”的确切含意可能需要有更清楚、更精确的说明,事实上,弄清这一当代思想“流派”是否被一个设想的基本框架统一着,是十分困难的.由于那个极好的“解释学”理由,我打算先搁置这个未解决的问题.这个“解释学” 相似文献
44.
试论托忒文历史文献的史料价值 总被引:2,自引:0,他引:2
曾经活跃于从亚洲的青藏高原到欧洲的伏尔加河流域辽阔地区的杜尔本卫拉特人(四卫拉特人),自1648年冬天卫拉特蒙古的名僧及政治活动家和语言大师咱雅班第达创制托忒文以来,就用它撰写、翻译并印发了包括宗教、天文、地理、医疗、语言、历史等内容的许多书籍,其中不少是卫拉特人自己创作的编年体或纪事体历史文献。这些历史文献基本上创作 相似文献
45.
Ratan S.J.B.Rana 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2002,24(1):13-15
本文为第三届“文化与城市可持续发展”国际会议的主题发言。本文介绍了会议背景 ,论述了文化及其与可持续发展的关系 ,都市化进程及其发展方向等问题 ,并着重阐述了本次会议的主题即“城市可持续发展中的文化指标” ,确立了本次会议的总体基调和基本政策 相似文献
46.
野食民族(foraging peoples)以狩猎、捕鱼和采集野生植物及昆虫为生。过去20年里,由于三个原因,在野食民族或一般常说的狩猎-采集民族中进行人类学研究已变得越来越重要了。首先,在过去100年中,研究野食民族的机会正以极快的速度消失。因为世界范围内的经济发展趋势,以野食向其他 相似文献
47.
《苏联民族学》1990年第3期发表了H·A·布季诺夫《论亲属关系概念》一文,现摘译如下: 亲属关系究竟是生物学事实还是社会事实?学术界已经多次提出这个问题了。为了回答这个问题,我们通常把亲属关系分为两个部分:1)亲属关系本身;2)亲属之间存在的权利和义务。亲属关系本身是生孩子即生物过程的结果,因而初看起来是一种生物学事实。因亲属关系而产生的权利和义务则是一种社会事实。 相似文献
48.
49.
霸王条款违背了市场经济自由、平等和公平的原则,严重侵害消费者权益。对霸王条款显失公平的判断可以通过经济分析的方法进行,分析其成因旨在为铲除霸王条款提供决策上的依据。 相似文献
50.