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21.
胡家馈 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》1997,(4)
语文学科的教学目的,是培养学生具有良好的听说读写的综合语文能力.而听说读写的综合语文能力的培养,与个人阅历、知识面分不开,与语文的边缘学科的相关知识,诸如政治、哲学、历史、天文、地理、生物、医学、科技、艺术、宗教、民俗、经济、军事等知识相互沟通.为了使学生熟练地掌握运用语文知识及语文边缘知识,不仅要重视中学语文的课本教学,还须注重课外阅读教学,指导学生阅读好书,参加实践,丰富阅历,体认生活. 相似文献
22.
23.
英国汉学家Arthur Waley一生致力于研究东方文化尤其是中国文化,其《论语》英译本既具文学色彩又具现代气息,深受读者喜爱,为中国传统文化海外传播和中西文化交流做出贡献。《论语》是中国儒家经典著作,语言简练但涵义丰富,为译者主体性发挥提供了空间。通过分析Waley的译文,从译者内外部因素两个方面分析了这些因素是如何影响及制约Waley译者主体性的发挥,及其对译文的影响,从而对典籍翻译中如何正确发挥译者主体性、提高翻译质量进行建设性思考。 相似文献
24.
《尹文子》与稷下黄老学派——兼论《尹文子》并非伪书 总被引:6,自引:0,他引:6
<正> 《尹文子》之书,乃是战国时代在齐国都城临淄稷下学宫讲学的道家学者尹文及其学派的遗著。这部不算长的古文献内容丰富,对于探讨稷下道家黄老学派及其学说颇为重要。唯因本世纪三十年代以来,此书被误断为魏晋时人所伪造,因此它在先秦思想史的著作中,竟不占一席之地。 相似文献
25.
永城是一个农业大县,在一百多万总人口中,农业人口占到92%以上,在160万亩耕地中,低洼易涝面积占95万亩;素有“九湖十八洼”之称;在140万亩小麦播种面积中,亩产多年徘徊在100公斤左右,农民的收入低而不稳。自80年代中后期、特别是90年代以来,永城从本地实际出发,把小麦良种繁育作为实施农业“一优双高”开发,强农富民的突破口,小麦的良种繁育面积先后由5万亩逐步扩展到100万亩,平均亩产由224公斤提高到400公斤,农民纯收入由1990年的385元提高到1995年的918元,摘掉了省级贫困县的帽子,加快了永城撤县设市的进程,走出了一条小麦“一优双高”开发的新路子。 相似文献
26.
田齐法家法制理论的主要特点 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 提起战国时代的法家学说,人们习惯地想到秦国商鞅变法,以及秦法家著作《商君书》。但在战国时代的法家学派中,不仅有秦国而且有齐国的法家学派,前者的代表著作是《商君书》,后者的代表著作则是《管子》。这就是法家学者韩非把二者提到并重地位的“商、管之法”(《韩非子·五蠢》)。这一点似未引起人们注意,又加上《管子》研究有其难处,因此前人对秦、齐两国法家学派的法制理论未曾作过比较研究。在作秦、齐两国法制理论的比较研究之前,不能不简要地提到战国时代法家学派的历史发展。魏文侯任用李悝、楚悼王任用吴起先后实行的变法运动,其性质都是新兴地主制经济在旧贵族领主制经济的母胎内已孕育成熟的条件下,经由封建统治者运用政权力量进行自上 相似文献
27.
米哈尔·卡莱斯基(Michal·Kalecki)(1899—1970年)是波兰早期著名的经济学家,在东西方经济学界都享有很高的声誉,曾在资本主义动态经济学、发展经济学及社会主义经济理论等领域作出了开拓性的贡献。本文仅扼要评介他的社会主义经济增长理论。 相似文献
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29.
人格理想:美学史研究不容忽视的方面我国先秦时代审美观念谈片 总被引:1,自引:0,他引:1
胡家祥 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,29(5)
中国美学史的研究应该关注人格理想,一些美学范畴、命题才有各得其所的归宿;人格理想的嬗变决定着审美观念的嬗变.考察先秦时代的审美观念,尤为容易验证.<周易>所崇尚的是保合太和、兼备易简之善的"圣人",孔子可谓是乾、坤二德的最佳体现者,因而顺理成章地成为中华文化的奠基人.孔子之后正好出现了两极之间的翕辟成变:<孟子>推崇"大人"或"大丈夫",高扬乾健精神,<老子>(通行本)和<庄子>则尊崇内敛抱一的"圣人"或"至人",守持坤顺精神.屈原兼受儒家思想的影响和道家气质的濡染,其审美观念随着华夏民族文化中心的南移而得到广泛传播.至此,华夏美学形成儒、道、屈分立与互补的格局. 相似文献
30.
目前农村合作经济组织主要有龙头企业、中介联动和股份合作三种类型,这三种类型都各有其优势和劣势,美国和德国农村合作经济体系完善,为我们进一步发展农村合作经济,推动农业现代化建设提供了国际经验,我们从中得到的启示包括:一方面政府在农村合作经济的发展过程中起着重要作用,另一方面农村合作经济组织必须加强自身管理,坚持"民办、民管、民受益"的原则,搞好农业保险服务,降低农业生产风险. 相似文献