别忘那片吊脚楼

有些东西总是过眼云烟,有些东西又总是记忆深刻,我出生在湘西,童年的岁月是在吊脚楼里度过的,吊脚楼是我的生活,土家人与生俱来全靠它荫蔽;但我对它却没有太多的思想,没有想过它其实是一道别样亮丽的风景。近些年城市建设日渐明丽浮华,旅游成为张家界立市兴业的最大支柱。1995年稻子开始勾头灌浆的季节,南方航空公司组织知名作家赴张家界采风,来自深圳的韩京钰女士提出要看看土家吊脚楼。她在女导游的带领下懵撞地走进了我那蛰居乡野的吊脚楼之家。韩女士见到吊脚楼的那一刻是狂喜的,手里的照相机不停是按动着。可我是惭愧的,因为眼前的吊脚…     

西部高师视唱练耳教学的现状与改进措施

视唱练耳课是一门涵盖音乐基础理论和基本技能训练的重要的基础课,是高师音乐教育专业学生的必修课。然而,目前西部高师视唱练耳教学存在诸多弊端,不能满足西部高师音乐教育专业的发展需求。西部高师音乐教育对象和教育目标决定了其视唱练耳教学有别于其他地区的音乐院校,它的发展与完善是一个系统工程。因此,西部高师要突破自身的局限,转变...     

艺术真实三题

艺术真实来源于客观的社会生活和主体的心灵旨趣 ,具体地说即讲求细节的逼肖、本质的揭示和情感的真挚、理想的导引。在艺术作品中 ,再现物象层、认识评价层、哲学意味层都存在真实性要求 ,三个层次分别联系着历史上的三种基本的真实观 ,不同作品因致力描绘的形象的类别不同而各有侧重。应该将艺术真实的不同层次的规定理解为一个系统 ,并从生成作品的心灵统一体中获得深层把握 ;简言之 ,艺术真实即艺术品真实体现了人的生存状态 ,具有可信性     

国际公关协会中国总协调员的贺信

公关世界杂志社:值此《公关世界》杂志创刊五周年之际,我谨以国际公关协会中国总协调员的名义,向你们致以衷心的祝贺。《公关世界》杂志是由中国公关协会、中国国际公关协会和河北省国际国内公关协会共同创办的全国唯一的公关智能月刊,她自创刊以来,始终坚持为社会主义两个文明建设服务的宗旨,坚持高品位、大思路、不媚俗,集权威性、知识性、实用性和趣味性于一体的办刊风格,采取大版块、     

班固史学观念的转变与《汉书》体例

断代史形式的确立既意味着班固思想的转变,也标志着中国史学的转型。《汉书》创立全新的官方史学范式。一方面它开创了记载单一王朝兴亡的断代史形式。既突出王朝的正统性,又便于保存官方政治文献。另一方面《汉书》改造了《史记》的叙述模式,削弱叙事性和个人色彩,创造出切合官僚制度运作方式的历史书写形式。这样,纪传体史书最终成为来源于王朝政治记录又服务于王朝政治运作的史学形式。班固史学思想的转变以及《汉书》的体例体现出东汉初期政治局势以及政治文化观念的深刻影响。     

灵性、智性与志性——再探心灵第三层面的表述问题

灵性、智性和志性三个名词均出现于魏晋南北朝时期。灵性与智性能较好地指称心灵第三层面的某种能力,只是缺少德性与实践的意味,不能赅括第三层面本身。志性则蕴涵心灵系统的目的因、动力因和形式因,为真善美三大价值的种子,是理性与非理性、知与行相统一的根据。西方哲学史存在几次重大的周期性转向,近代启蒙主义哲学复兴了古希腊哲学,而叔本华开启的现代人本主义哲学则企求重觅信仰之源和精神家园,揭橥志性有助于克服非理性思潮而回归正位。志性企求把握宇宙与人生的本体,是滋生宗教文化的心灵能力,实为个体达到智性与德性的统一、实现人生再圣化的心灵根基。     

湘西山区人民盼望早日修通断头路

湖南省湘西土家族苗族自治州的古丈县与吉首市和保靖、永顺、泸溪、沅陵四县相邻。现在除有一条公路沟通吉首市和永顺县外,与保靖、泸溪、沅陵三县都不直接通汽车。实际上古丈县到这三个县的直达公路是不难修通的。古丈的上河蓬与泸溪的池塘,古丈的草塘与沅陵的清水坪,古丈的白溪关与保靖的灯塔,都有通往各自县城的公路,相距只有五到十五公路,但因分属两县,互不通车。如果把这些断头公路接上,就可以直接通车,距离由绕道一百八十多公里到一百二十公里,缩短到七十多公里     

把培训教育放在首位

近几年以来，湖南桂阳县委、县政府从加强干部培训教育入手，不断推进计生干部队伍建设，对全县计生工作的迅速发展起到了关键性的作用，其主要做法是：１．统一认识，把教育培训重点放在乡村。一是调整队伍，打好基础。自１９９３年以来，全县对村、组计生专职工作队伍的...     

《人间词话》的几个理论问题辨析

《人间词话》是中西审美观念交融会通的结晶,但在逻辑层面存在一些问题.一是对意境的理解基本着眼于主观与客观的统一,相对忽视了有限与无限的统一,因而称不上意境理论的集大成之作.二是有我之境与无我之境的区分虽然化用了邵雍的现物说,却没有得到较好的阐释,尤其是与叔本华审美学说嫁接时出现观念混乱.三是对优美与宏壮两种审美形态的把握上存在偏误,在论述中虽涉及弱美形态却未能提出适当的范畴.