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351.
通过梳理明代延绥镇及榆林卫管辖范围等文献,认为延绥镇具体辖境很难确定,但可用延绥镇巡抚和总兵的辖区之和代替。榆林卫是实土卫所,辖区分为延绥镇中路清平堡至高家堡11座城堡和位于镇城附近及自威武堡西至饶阳堡、"二边"长城南、界石北的屯地。"河套"一词最早出现于正统二年(1473年),其南界是随着"二边"长城、"大边"长城的次第修筑,防御重心逐步北移而北移并逐步明晰的。  相似文献   
352.
本文对观念的东西作了比较深入的分析,概括了研究观念问题的三种观点,着重阐述了观念本身中主观的东西和客观的东西的辩证关系。  相似文献   
353.
杂文,虽然不是“鸿篇巨著”,但也不是文学殿堂里的“小摆设”。从战国开始直至现在,历经两千多年,这短小精悍,文笔犀利,针砭时弊,抑恶扬善的杂文,在中国文学史上,和其它文学“载体”一样,也占有一席之地。鲁迅是现代杂文的鼻祖,开拓了杂文的新领域。他所写的杂文,特別是后期的杂文,无论是思想性和艺术性均达到了完美的统一。二、三十年代和建国以后,杂文家以及一些作家继承  相似文献   
354.
广告能够提高品牌的知名度,能够塑造品牌产品自身形象,能够塑造品牌使用者形象以及塑造品牌厂商形象,此外,广告本身也可塑造品牌形象。根据品牌的实力,充分利用广告的这些作用,将对创建名牌起到很好的效果。  相似文献   
355.
在全党、全国各族人民欢欣鼓舞中举行的党的十三大闭幕前后,接连公布了赵紫阳同志的报告等一系列重要文件。初步学习,觉得我国社会主义社会初级阶段中我国传统文化的作用问题是学习的必要课题之一。这里试对这一问题说点初步体会,以请教正。  相似文献   
356.
357.
以政治童谣为附会的看法延续两千余年,20世纪也未有突破,但这种诗歌文化现象反复出现,必有自己的规律。通过剖析、对比两则避世童谣,发现它们背后有一个共同的基础:童谣的灵验与否,实际和作谣者的政治判断能力有关,敏锐的政治分析使童谣应验,反之则害人误国,从而表明童谣是一种表达思想甚至谋略论断的特殊政治诗歌。  相似文献   
358.
像“出国潮”、“经商潮”一样,最近几年,“潇洒潮”也铺天盖地滚滚而来,穿着时髦新奇,乘坐豪华汽车,购买名牌服装,举止粗鲁无礼,出口脏话连串……一律都以“潇洒”冠之,甚至撞倒孕妇老者,抢占公共座位,也毫不睑红振振有词:“这才叫潇洒!”一时间,“潇洒地走一回”,“何不游戏人间”的歌声如缕不绝。可以说,潇洒已被相当一部分人引进了误区,成为一种普遍的不良社会现象。“潇酒”一词,据《辞海》解释:洒脱、飘逸,它与“矜持”、“拘谨”相对。古人晁冲之《僧舍小山诗》云“此者绝潇洒,久参曹洞禅”。而《宋史·张洎传》…  相似文献   
359.
任何事物的发展,都有一定的逻辑基础蕴含其中。那么,当我们探讨如何正确建立国民经济大核算体系的模式时,同样有必要从国民经济核算的发展史去寻找它的逻辑基础。以马克思主义哲学为基本工具,以国民经济核算原理为基础,从国民经济核算思想发展的逻辑脉络上,去探讨了国民经济大核算体系的发展模式。  相似文献   
360.
创造性思维是指人们对客观事物进行与众不同的思考并产生创见的思维。数学创造性思维,是在数学思想和数学意识指导下,进行大胆设想和理智判断的综合性思维。而小学生的数学创造性思维,一般是指思维活动对小学生来说  相似文献   
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