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61.
傅白芦 《老年人》2011,(3):49-49
孙女在北京一家传媒大学读完本科,经过严格的笔试面试,为广播电台录用。磨炼近两个寒暑,她觉得学养很不够,又考上香港中文大学读硕,且宁愿停薪留职。这年她25岁。“好好学习,天天向上”,精神可嘉!忝为老爷子,写信祝贺,与她聊聊读书的事。  相似文献   
62.
欧兰花 《琼州学院学报》2011,18(1):148-150,158
本文主要分析状语从句的类型及其用法。  相似文献   
63.
欧盟将航空业纳入减排贸易体系的指令,不仅将冲击国际航空业,还挑战了现有的国际法规则。不少国家及其航空业协会声称反对欧盟的单方面措施。美国航空业协会已经开始了相应的法律诉讼,中国、印度等29国的航空业宣布抵制欧盟航空碳税计划。欧盟坚称其措施具有国际法上的正当性,是控制航空业温室气体排放的合法措施。因此,有必要从国际法的角度,探讨欧盟航空减排贸易指令合法与否。通过对《京都议定书》,尤其是对第2条进行文本分析、历史分析和目的解释,结合共同而有区别责任原则的分析可知,欧盟单方面针对国际航班征收碳税的措施不合法,也不适当。  相似文献   
64.
似乎可以说,以1985年11月在湖南湘潭召开的第一次全国老子学术思想讨论会的前后为标志,学术界对道家的研究逐渐“热”了起来,使中国传统文化研究中心长期存在的“德热道冷”现象为之一变.一批具有新意的论文和专著相继问世,且不乏精品.而这些新成果又从不同的侧面,揭示了一个几乎可以不争的历史事实:中国传统文化的生发是多源的,存在是多元的,发展是多维的.在历史长河滚滚波涛的碰撞中,儒、法、道三家之间.相反相成而又相辅相成,相依相黜而又互补互融.懦、法两家,先因苟况之兼主礼刑而开始合流,后因董仲舒等之“杂霸、王用…  相似文献   
65.
《下女夫词》是唐时敦煌地区民众在举行婚礼时所唱的歌词。敦煌遗书有《下女夫词》八件,记载了当时婚仪的“下女夫”之俗。女夫即“女之夫”,通称女婿。但是对“下”的含义,学术界有以下几种不同的见解:  相似文献   
66.
有关史诗《格萨尔》中的妇女地位,学术蜀有人认为史诗中藏族男女的地位是平等的。本文作者通过对史诗的疏理,认为妇女在某些领域虽然具有一些权利,但是从经济地位、婚姻家庭等方面分析,妇女的地位明显低于男性。  相似文献   
67.
由园风格的家居设计今年似乎尤其盛行。“我爱田园”的口号在网络上到今天依然高呼不止;呈现自家田园面貌的图片雪花般上传到论坛里,跟贴者数以千计;各种田园风格的家具订单不断;淘宝上到处是淘田园类饰物的“痴心女子”;擅长田园风格的设计工作室也在众网友中口口相传,一切现象表明,田园风格在今年的确火了一把。欧式田园作为田园风格中的典型代表,因其自练朴实而又不失高雅的气质倍受人们推崇。  相似文献   
68.
作为中国女性文学史中的第一代女作家,凌叔华用手中的“生花妙笔”书写了一曲鲜活的女性生命的赞歌,从她们身上表现出了一群锁在深闺中的女性自我意识“浮出历史地表”的艰难过程以及女性自我价值实现的心灵探寻之历程。文章主要就凌叔华小说中的女性意识进行了探析。  相似文献   
69.
程兰花 《新天地》2011,(11):238-238
数学的发展在于不断的创新,发现,而创新的起点是置疑,而培养学生敢于并善于发现问题和提出问题的能力了,就要求教师从学生的实际出发,依据数学思维的规律,提出恰当的富于启发性的问题,启迪和引导学生充分发挥思维的创造性,挖掘思维潜能,把数学问题引向纵深。  相似文献   
70.
论村落存在的价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前人为强制性的"拆村并居"不仅违背了农业生产的客观规律,也否定了村落存在的价值。文章从农业生产特点、耕地的特性、村落的生态功能、文化与社会功能等方面论述了村落存在的必要性和重要性。认为村落的存在有其自身的发展规律,只要农业生产特点不发生变化,村落就不会消失。村落作为一个重要的载体,它的存在有利于土地的利用和保护、生物多样性的保育和生态环境的修复,以及传统文化的保存和延续,同时还有利于维持社会的发展与稳定。这是农村存在的重要价值。任何违背这一规律的做法都是注定要失败的。  相似文献   
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