藏族部落习惯法中的财产继承权问题探析

藏族部落法将继承分为“身份继承”和“财产继承”。本文主要从直系亲属继承和旁系亲属继承两个方面论述了藏族部落习惯法中有关财产继承方面的内容和特点,提出在民族区域自治地方立法中,应当根据藏区实际,批判吸收部落习惯法中的积极因素,为藏区经济发展、社会和谐稳定提供更加有力的法制保障。     

一个藏族村落的圣地观——玛藏德哇关于玛藏贡巴的社会记忆与话语表述

圣地观是藏文化中的重要文化事项,由社会记忆以及作为载体的历史文献和话语表述凝结而成.玛藏贡巴是藏传佛教后弘期下路弘法的策源地之一.作为圣地的守护者,玛藏德哇村民形成了一套关于这处圣地的社会记忆和言说系统,成为他们利益诉求的重要文化资源.“圣地”与“拉德”之间的依存关系在微观的田野调查中得以展现.     

浅谈单簧管音色影响内在因素

单簧管是一种木管类乐器,音域宽广,音色优美浑厚的低音同时又带给人一种神秘的忧郁感和朦胧感,中声区则比较明亮,在吹奏的时候给人一种活泼、跳跃、自由的感觉,高声区音色较为尖锐,带给人一种狂野、宣泄、极致的感觉,丰富的表现力致使单簧管的运用比较广泛,是交响乐队中不可缺少的重要部分。单簧管的吹奏是比较难的,我们在学习乐器的时候都会有一个疑问,自己吹奏的作品虽然在节奏和音准上都做到了,但出来的作品音响效果却不是很理想。那么其原因在哪？本文通过探究分析寻找影响单簧管音色的一些内在因素,从而对单簧管学习者有所启发。     

基于统计的藏文音节联想输入

就藏文输入法而言,字符是最小的输入单位,然而音节则是最基本的输入单位．该文阐述了藏文音节的结构特点并分析了藏文音节内的前加字与基字、后加字、又后加字的关联关系,并对50M藏文语料的6709466音节做了各成分间的频率统计．用关联关系建立了字丁之间的简单联想输入模式．提出了藏文音节的三种联想输入方式——前加字联想方式、基字联想方式、基字位联想方式．     

论果洛藏族民间信仰的生态伦理

每一个古代民族对世界万物的认识,对社会的认识构成了该民族的原始文明。果洛藏族人对山川水源、地下矿藏、水中鱼类乃至旷野中的野生动物持有万物有灵思想。在他们的意识里,自然界的山、水、草木都笼罩着一种神圣的面纱,因而对周围环境和动植物存在广泛的禁忌行为,这一些神圣观念源自青藏高原生态基础上原生的自然崇拜,是以原始宗教观念形态表现出来的集体表象。     

个性化旅游视角下提升导游讲解服务质量的探讨

随着我国旅游业的快速发展,人们额外可支配收入以及文化水平的不断提高,越来越多游客倾向于追求契合个人内心旅游需求并具有外在吸引力的旅游项目,以求获得超于传统常规旅游形式的良好服务体验满足的个性化旅游。但是,我国旅游市场的发展还未能跟上时代的脚步,突出表现为导游的讲解服务质量不能满足游客的个性化需要。还要基于时代的发展变化,积极促进导游创新讲解服务的方式,进一步提升讲解服务的知识性、趣味性和互动性,从而满足游客需要。     

萨迦派尼僧研究

萨迦派尼僧及尼僧教团组织是随着萨迦派的形成及其影响的逐步扩大渐而产生和发展起来的。从 1 3世纪起 ,萨迦派尼僧不仅建有自己的僧团组织和专门从事宗教活动的道场 ,而且曾出现过许多有成就的尼僧和女大师。在教义教规方面也具有自己完整的教法体系和法事仪轨。目前 ,萨迦派尼僧及尼僧教团组织主要分布在我国的西藏自治区境内和南亚的印度、尼泊尔等国。位于萨迦县的仁钦岗尼寺 ,是国内最有影响、最为著名的萨迦派尼寺 ,自古以来是萨迦派最主要的尼众道场。     

《打箭炉译语》汉藏对译研究

《打箭炉译语》是清乾隆年间编纂的汉藏对译词汇集《西番译语》之一,现日本大谷大学、北京大学图书馆、故宫博物院均有收藏,版本不同。文章根据汉藏历史文献典籍及田野调查语料,以故宫博物院收藏和聂鸿音、孙伯君汇编的译语词汇集为底本,对《打箭炉译语》中汉藏音义对译等存在偏差和翻译错误的词条进行了逐一校对考释,并对其中5种对译类型和所占比例进行了统计分析说明。最后从调查词表、记发音人的文化教育背景及身份认知等方面分析了译语中存在汉藏对译词汇形式异同的原因,以期对了解清代打箭炉地区汉藏语音历史发展面貌及汉藏翻译等提供帮助。     

金融与经济发展的相关性

随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立和完善,以融资为已任的金融业在整个国民经济中扮演着日益重要的角色。金融在调节经济中的作用越来越重要。青海经济要实现持续、稳定、快速发展,必须要正确把握金融与经济发展的关系,建立起与经济持续、快速增长相适应的现代金融体系。一、金融与经济增长绝对量分析经济增长需要资金支持,引发贷款需求,贷款增长会促进投资和消费,从而拉动经济增长,因此贷款与经济总量之间存在着相互依存的关系。从绝对量分析,贷款余额与青海生产总值中度相关。上个世纪90年代以来青海经济快速增长,经济总量迅速扩大,…