首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   776篇
  免费   16篇
管理学   44篇
劳动科学   9篇
民族学   38篇
人才学   9篇
人口学   2篇
丛书文集   149篇
理论方法论   61篇
综合类   271篇
社会学   186篇
统计学   23篇
  2024年   3篇
  2023年   9篇
  2022年   10篇
  2021年   13篇
  2020年   4篇
  2019年   11篇
  2018年   7篇
  2017年   7篇
  2016年   13篇
  2015年   19篇
  2014年   44篇
  2013年   33篇
  2012年   35篇
  2011年   44篇
  2010年   43篇
  2009年   51篇
  2008年   44篇
  2007年   58篇
  2006年   38篇
  2005年   29篇
  2004年   20篇
  2003年   17篇
  2002年   21篇
  2001年   20篇
  2000年   16篇
  1999年   6篇
  1998年   9篇
  1997年   15篇
  1996年   14篇
  1995年   25篇
  1994年   18篇
  1993年   7篇
  1992年   8篇
  1991年   11篇
  1990年   4篇
  1989年   5篇
  1988年   9篇
  1987年   4篇
  1986年   2篇
  1985年   6篇
  1984年   5篇
  1983年   7篇
  1982年   8篇
  1981年   6篇
  1980年   6篇
  1979年   5篇
  1978年   2篇
  1958年   1篇
排序方式: 共有792条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
落后国家或地区要实现经济、科技、文化等领域的整体跃升 ,必须实行跨越式发展。成都目前尚处于工业化中期和城市化初期阶段 ,必须以超常规的速度来实现跨越式发展。提高传统优势企业的竞争力显得十分重要 ,要实现这一目标 ,需对其进行组织、财务及制度再造  相似文献   
12.
从新民主主义到社会主义的过渡时期,中国共产党在领导对生产资料私有制进行社会主义改造过程中积累了极其丰富的经验。毛泽东在总结和概括这些经验的基础上,创立的具有中国特色的马克思主义的社会主义改造理论,是对马克思列宁主义和国际共产主义运动的重大贡献。对毛泽东的这个重大贡献,今天我们也还需要从理论上加以阐述,阐述其内容和意义。  相似文献   
13.
<正> 顷日,读了《广东社会科学》1986年第二期发表的辛朝毅同志《陈白沙哲学本体论的再认识》以及1987年第一期发表的章沛同志《必须正确评价陈白沙哲学思想》和刘焜炀同志《陈白沙是“唯物主义者”吗?》三文,有些感触,故撰此文以争呜之.陈白沙到底是个什么哲学家?章沛同志认为陈白沙是一个“唯物主义者”,一些同志则持相反意见.我认为,陈白沙是一个从“客观”唯心主义转化为主观唯心主义的唯心主义者,即从“道心分立”转化为“道心合一”的唯心主义者.他的这个转化是“研究得道”(即“收拾‘此’”)的动的功夫得来的,而不是“涵养得道”的静的功夫得来的.  相似文献   
14.
新词的两种造词法考察——兼谈新词的谐趣   总被引:2,自引:0,他引:2  
考察新词的两种造词法仿词法和转义法,可以发现仿词法是一种生成能力很强的造词法,是产生汉语词缀和类词缀的重要途径;转义法包括两种情形一是旧词载新义,二是旧的短语载新义并转化为词;谐趣是新词的重要特点;用仿词法和转义法造出来的新词是“熟悉的陌生词”,它们大多带有诙谐、幽默的修辞意义。  相似文献   
15.
心广 《船山学刊》2019,(4):43-43
是故圣人尽人道而合天德。合天德者,健以存生之理;尽人道者,动以顺生之几。【出处】《周易外传》卷二,《船山全书》第1册,岳麓书社2011版,第890页。【赏析】这是船山《周易外传》论述"无妄"卦一句带总括性的箴言,深刻地揭示了尽人道与合天德之间的关系,也是船山"珍生""务义"之人生观、价值观和道德观的真诚表白,且凸显了船山之不同于"主静"一系理学家的迥异之处。  相似文献   
16.
寿夭不贰而死生贞,学诲不倦而仁智定. 出处:《周易外传》卷七,中华书局版. 赏析:这是王夫之论修身立命的一句名言,说明一个人只要树立了正确的世界观、人生观和价值观,尊重客观规律并按客观规律孜孜以行,就能够获致一种屹立于天地之间的定力并成就纯熟的道德品质.孟子说:“天寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”夭寿指生命时间的短长,一般把没达到一定的年龄而逝世称之为“天”,而把长命或活得岁数大称之为“寿”.“不贰”,即不疑惑,诚如朱子所说“知天之至,修身以俟死,则事天以终身也.”  相似文献   
17.
心广 《船山学刊》2014,(2):116-116
自题堂联:.六经责我开生面,七尺从天乞活埋。出处:《船山诗文拾遗》,参《船山全书》第15册,岳麓书社版。赏析:这是王夫之自题“观生居”堂联,表达了他的学术抱负和生死观。1657年,39岁的王夫之结束了多年的流亡生涯,回到南岳莲花峰下的续梦庵故居生活。1660年夏间,王夫之由续梦庵徙居衡阳金兰乡(今曲兰乡)高节里,于茱萸塘筑茅屋,编篾为壁,取名“败叶庐”。1667年,因避“急难”,曾一度与长兄暂到湘乡,1669年又回到败叶庐,不久新筑茅屋“观生居”,  相似文献   
18.
在中国现代文学史上,象周蘩漪这样的艺术形象,为数不多。 作者曹禺认为,周蘩漪“是‘五四’以所谓‘解放’的资产阶级女性”(《关于<雷雨>在苏联上演的通信》)。这种观点被我们的评论界大体认可,而且沿袭已久。然而,依我看周蘩漪只能是一个从封建的“旧式女人”向资产阶级女性过渡的典型,而且最终也没有完成这种过渡。 一 蘩漪的个性,在《雷雨》的八个人物中最引人注目,是各种复杂错综的矛盾的焦点,也是作者心目中真正的“雷雨”。  相似文献   
19.
1987年,一个普通的中国人踏上了澳大利亚这块陌生的土地。他用智慧与执著书写了一个美丽的传奇。在他踏上这块土地的第一个5年中,便创造了他的第一个一百万美元;至今,他的事业已发展成一个从事澳中进出口贸易、工商投资、房地产开发、旅游、中国医学等业务,下属10个子公司、20多个分部的综合性集团——澳中集团。  相似文献   
20.
21世纪的男人21世纪的男人应该是什么样的男人?是英雄无泪?还是铁胆柔情?一向予人不苟言笑的男人或沉默的丈夫已经落伍了。21世纪的男人应该是一个刚柔并济、擅于表这爱及拥有积极成熟态度的男性。随着社会的变迁和资讯的发达,现代人的性格也随着调整,但是,对...  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号