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31.
寿夭不贰而死生贞,学诲不倦而仁智定. 出处:《周易外传》卷七,中华书局版. 赏析:这是王夫之论修身立命的一句名言,说明一个人只要树立了正确的世界观、人生观和价值观,尊重客观规律并按客观规律孜孜以行,就能够获致一种屹立于天地之间的定力并成就纯熟的道德品质.孟子说:“天寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”夭寿指生命时间的短长,一般把没达到一定的年龄而逝世称之为“天”,而把长命或活得岁数大称之为“寿”.“不贰”,即不疑惑,诚如朱子所说“知天之至,修身以俟死,则事天以终身也.”  相似文献   
32.
发达的国家和地区,女性创业在经济社会生活中占据越来越重要的地位,逐渐成为女性就业的新趋势.这个男权为主的社会里,出现了越来越多的女企业家,且创业成就十分显著.这一现象引起了相关学者的注意,并致力于女性创业教育的研究.  相似文献   
33.
心利 《当代老年》2014,(9):24-25
9岁参与挖地道与鬼子周旋 1990年春,位于河南省民权县北关镇李馆村北面的抗日地道遗址以及烈士杨朝起墓旁,走来一位饱经沧桑、面色透着倔犟的老汉,老人叫赵松武,是位身经百战的老兵,他与墓碑下埋着的烈士以及这段地道遗址的感情,说来令人感喟唏嘘。  相似文献   
34.
拥有正向的身体意象才易维持身心健康,对台湾大学生身体意象知觉落差的现状研究发现:四成的大学生存在身体意象知觉落差;性别、身心状况、学习满意度对大学生身体意象知觉落差有显著影响。身体意象是重要的公共与教育议题,了解影响大学生身体意象知觉落差因素,不仅有助于个人的自我正确认知,也有助于学校防治策略的制定。  相似文献   
35.
正从谷歌地球上逐渐朝龙山拉近,从北到南,有几条像龙脊一样的大山,其他各山就像这龙脊上生长出的"鳞",各个龙脊纵横交错,蔚为壮观。深入龙山,所能见到的,除了山,还是山。蜿蜒的大山,不仅雄伟,而且带有无数神秘和神奇的色彩。龙山的山多,山大,连绵起伏,雄壮而美丽。有山必有溪,有溪必有河,山河相依,相得益彰,其中最为有名的便是流经龙山的酉水河,也有人将其称为白河。过去的酉水河  相似文献   
36.
近年来,口述史在藏学界兴起,然而在具体的运用中似乎还有一些误解.其实口述史、口述历史和口述传统各自有着独特的范畴和特点.本文简单地梳理了上述三者的定义,并在此基础上认为藏族的口述传统主要有四个,即“仲”、“德鸟”、《格萨尔》以及宁玛派教义的口头传承.这四个口述传统在实践过程中体现了几个共同的特点:再创造、开发智力以及家在这几个传承中是一个至关重要的中转站.  相似文献   
37.
在我国西北民族地区,公民政治参与具有六大功能,表征形塑功能有助于推进西北民族地区政治的民主化建设,满足需求功能有助于促进公民对国家及其政治体系的认同,输入整合功能有助于促进地区政权能力建设,监控功能有助于促进地区法治化建设,塑造功能有助于推动地方政治社会化进程,疏散功能有助于维护地区的政治稳定。这些功能的作用发挥,集中体现了公民政治参与在我国西北民族地区的价值及其重要性。  相似文献   
38.
党的十四届六中全会《决议》指出:哲学社会科学要坚持理论联系实际,为党和政府决策服务,为两个文明建设服务,要把改革开放和现代化建设的重大理论和实践问题的研究作为主攻方向。这两个“服务”和一个“主攻方向”,为现阶段我国社会科学的发展指明了任务和方向。在当前,要真正坚持两个“服务”和一个“主攻方向”,有。U要强调一个观点,这就是:社会科学要积极为企业决策服务。毋庸置疑,在现阶段,党和政府的一系列重大决策中,最关键和最主要的就是如何最终建立市场经济体制和大力促进市场经济发展,这也是两个文明建设和改革开放…  相似文献   
39.
江泽民总书记在5月29日中央党校的重要讲话中指出:旗帜问题至关紧要。旗帜就是方向,旗帜就是形象。要高举邓小平建设有中国特色社会主义理论的伟大旗帜,抓住机遇、开拓进取,把我们的事业全面推向二十一世纪。旗帜问题的核心是如何把马克思主义理论与中国实际相结合。早在延安整风运动时,毛泽东同志就曾倡导发起了怎样以从实际出发的观点而不是以教条主义的观点来对待马克思列宁主义原理,怎样使马克思列宁主义的基本原理和中国革命的实际相结合的大讨论,从而使广大干部在思想上大大提高了一步,使我们党达到了空前的团结。邓小平同…  相似文献   
40.
中国自古以来便是一个多民族的国家,各民族之间政治、经济、文化的发展,始终是不平衡的,当中央王朝的统治延伸到边疆民族地区时,首先面临的就是这种不平衡的发展状况。如何有效治理和管辖这些民族地区,中央王朝为解决该问题便推行了一套行之有效的羁縻政策。后来,发展到元时在西、南边疆演变为土司制度,明时发展,清后期衰落。从土司与中央政府的关系方面分析,  相似文献   
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