全文获取类型
收费全文 | 81篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
管理学 | 3篇 |
民族学 | 17篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 9篇 |
综合类 | 50篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 1篇 |
2022年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2014年 | 1篇 |
2013年 | 5篇 |
2012年 | 4篇 |
2011年 | 5篇 |
2010年 | 5篇 |
2009年 | 4篇 |
2008年 | 4篇 |
2007年 | 9篇 |
2006年 | 9篇 |
2005年 | 2篇 |
2004年 | 3篇 |
2003年 | 2篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 3篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 1篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有81条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
萨仁 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2024,(2):110-113
在围绕“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题上,以“精准思政”为导向将思政要素融入高校美育课程中,在培养锻造学生审美能力、升华情感价值、增强文化自信的同时,对铸牢中华民族共同体意识等方面有着独特的理论与实践价值。基于此,从美育课程教学改革出发,本文以蕴含丰富文化内涵和人文精神的非遗剪纸课程为例,对非遗剪纸课程思政教学改革的时代需求进行了阐释、梳理了美育课程思政中呈现的问题、探讨了美育课程思政的策略及推进美育思政的方式。希望本研究在促进高校美育课程思政教学改革和达成立德树人的教学目标提供理论参考。 相似文献
42.
萨仁 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(2):155-158
中世纪的欧洲,北方民族南侵,社会动荡,人民没有任何知识、文化指导,已被当时的基督教垄断。欧洲中世纪艺术的发展是和基督教的发展紧密联系在一起的。美术基本上是基督教美术,是为基督教服务的。基督教美术都是围绕着“教堂”展开的创作,形成了巴塞里卡式、拜占庭式、歌特式的艺术风格。 相似文献
43.
44.
长期以来,内蒙古草原牧民主要依赖简单畜牧业生产方式获得收入,收入来源单一且增长不稳定。运用OLS方法对影响牧民收入增长的影响因素进行实证分析,结果显示:产业结构调整、畜牧业投资比重及牧民平均受教育水平显著与牧民收入增长正相关,而非农业人口比重则与牧民收入增长负相关。因此,通过城镇化来减少牧民的数量不能带来牧民收入的增长,必须以畜牧业产业链的理念来调整牧区产业结构,同时加大投资力度及牧民专项技能素质培训与开发,实现牧民收入稳定持续增长。 相似文献
45.
蒙古族剪纸是中国民间剪纸中的一个分支,它具有鲜明的民族特性和地域特征,其造型语言除了在构图表现手法等方面与其他剪纸有相似之处外,还具有粗狂与细腻气质、高度概括与传神之美和意象之美等特征。对其造型语言的深入研究,有助于继承和发展这一艺术,有助于丰富民间文化。 相似文献
46.
达斡尔神话传说中的萨满教思想 总被引:1,自引:0,他引:1
乌云格日勒 《西北民族大学学报》2006,(2):38-43
在达斡尔神话故事中,一切自然的力量,都被神格化、人格化甚至伦理化,从而也就有了宗教意义,成了古代以渔猎经济、狩猎经济为主的达斡尔人所信奉的各样神。归纳达斡尔诸神产生的原因,主要有两点:一是,依赖产生信仰和崇拜;二是,恐惧产生信仰和崇拜。作为原始社会那样一种经济基础之上的上层建筑和意识形态,萨满教的世界观必然会渗透到民间文学创作中,于是,达斡尔民间文学也就有了浓厚的萨满教信仰特色。 相似文献
47.
48.
49.
50.