苏联蒙古学家(八)

格拉西莫维奇,留德米拉·康士坦丁诺夫娜1923年7月31日出生于彼得格勒(列宁格勒)的一个职员家庭。1950年毕业于国立列宁格勒大学东方系。1953年9月26日获副博士学位。1961年11月1日获副教授学衔。自1953年起在国立列宁格勒大学东方系任教。曾荣获蒙古人民共和国奖章。出版的著作有35种以上。     

苏联蒙古学家(六)

约里什,伊利亚·约西弗维奇。1904年5月28日出生于敖德萨的工人家庭。1935年毕业于列宁格勒东方学院。1948—1949年在国立列宁格勒大学任教。从1948年起在苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所为研究人员。1941—1945年参加伟大的卫国战争。荣获数枚苏联奖章。出版约20种著作。     

爱国主义和古代民族关系史上的若干问题

加强爱国主义教育,兴起爱国主义热潮,把我们多民族的伟大祖国建设成现代化的社会主义强国,是时代赋予我们神圣的使命。1983年7月2日中共中央宣传部、中共中央书记处研究室发出《关于加强爱国主义宣传教育的意见》不仅指出爱国主义宣传的重要性,而且强调各民族对祖国历史所作的贡献,要求加强对少数民族爱国主义的宣传教育。1981年3月19日《人民日报》特约评论员的文章《爱国主义是建设社会主义的巨大精神力量》指出,中华民族历史上产生过许许多多杰出的爱国主义人物,列举李贽、蒲松龄、曹雪芹、郑和、成吉思汗、松赞干布、爱新觉罗·玄烨。这就推动了学术界对历史上爱国主义与民族关系问题的研     

略论元代屯田与民族迁徙

本文通过对元代屯田的考察 ,论述了元朝境内大量的人口流动、民族迁徙———包括汉族向边疆民族地区迁徙 ,少数民族向汉族地区迁徙 ,以及少数民族之间的迁徙。虽然元朝的统治者实行屯田的目的是为了解决军粮、开垦荒地、发展农业 ,但在客观上促进了人口的流动、民族的迁徙和边疆少数民族地区的经济发展以及民族的融合     

苏联蒙古学家(七)

阿列克谢耶夫阿列克谢耶夫,德米特里·安德里安诺维奇(1908年10月16日——1973年1月26日)出生于伊尔库茨克州奥辛斯克区马托干乌鲁思的一个农民家庭。1937年毕业于列宁格勒历史语文语言学院语言学系——1938年起改为国立列宁格勒大学语文系。1940年11月4日获语文学副博士学位。1945年4月28日任副教授。为布里亚特蒙古苏维埃社会主义自治共和国功勋科学工作者及该共和国语言文学研究所科研人员。1940—     

明代瓦剌喇嘛教简述

明代瓦剌是我国蒙古分布在西部的一个较大的部落。元顺帝在至正二十八年(1368年)被明军逐出中原,北迁蒙古草原,朱元璋建立明朝。瓦剌在西北逐渐强大。对瓦剌的军事、社会、经济、政治都有文章论述,唯独对瓦剌的宗教没有专门性的文章加以论述。这是由于资料缺乏,特别是瓦剌不断发生战争,使喇嘛教的活动受到制约,而外人往往又不重视,虽然喇嘛教在瓦剌社会中占着一定的地位,但留下的记载实在太少。我仅根据有限资科,作一点简单叙述。     

蒙古喇嘛贵族形成初探

蒙古族信仰喇嘛教。喇嘛教分为红帽喇嘛教和黄帽喇嘛教。早在蒙古汗国时期,红帽喇嘛教传入,到忽必烈建立元朝,喇嘛教已在蒙古宫廷以及蒙古贵族中受到尊崇。当时一切宗教活动由吐蕃喇嘛主持,还没有形成蒙古喇嘛贵族阶层。自元朝灭亡后,明朝控制甘肃、青海等地,蒙藏之间往来的道路受阻,红帽喇嘛教在蒙古的活动随之衰减。到明朝中期,宗噶     

苏联蒙古学家(四)

巴托尔德,瓦西里·符拉基米洛维奇()。(1869年11月3日—1930年8月19日)出身于彼得堡(列宁格勒)一个交易所经纪人家庭.1891年毕业于彼得堡大学阿拉伯—波斯—突厥—鞑靼语种的东方语言系。1891—1892年出国深造。1892年留母校,在东方史教研室为获取教授头衔作准备.1893年任法官。1900年11月19日获东方史博士学位.1901年8月10日为额外教授,1906年1月21日为额内教授。1910年12月     

略述蒙古人的姓名

蒙古族人名比起汉族要复杂得多。本文从蒙古政治、经济、文化发展及地理环境、宗教信仰、风俗习惯等方面叙述蒙古人的命名。一、以动物名称来命名人名。蒙古人从事狩猎业和畜牧业,自然很容易以动物的名字来命名人名。根据《蒙古秘史》的记载,最早蒙古人的名字,是从传说故事开始。成吉思汗的祖先,是承受天命而生的孛儿帖赤那(苍色的狼)和豁埃马兰勒(白色的鹿)。这是最早出现的一男一女的名字。在蒙古人中,以动物名称来命名的名字很多,如:阿思兰(狮)、巴儿思(虎)、脱里(鹰)、那海(狗)、阿尔布古(有花斑的鹿)、昂吉尔(黄野鸭)、玛喇勒(牝鹿)等。这些     

“十七条协议”的签订和达赖与班禅的和解

1951年4月29日中央与西藏地方政府的全权代表开始举行谈判。李维汉同志在进行和谈过程中把班禅问题提出来,认为几十年来西藏内部,达赖和班禅不团结,直至发生了分裂,现在要解决西藏问题非要解决这个问题不可。然而西藏地方的和谈代表来北京前,噶厦政府要求他们在谈判中不谈班禅返藏问题,中央人民政府的代表不同意这种意见,认为班禅大师