走出沉默——访著名画家张正恒

走出沉默———访著名画家张正恒文／毛卓藏跃军这些采访卡片，我们不想整理成章，原汁原味，读者自有评说《井冈山图》让毛泽东“千里来寻故地”周总理对他讲道：“有一批书画，是年轻人的，主席若有兴致，就看一看。”服务员首先展开的是中国山水巨画《井冈山图》，毛泽...     

跋涉高原 感受智慧

西藏是“中国光彩事业促进会”实施光彩事业项目的试点区。1995年,奇正藏药集团参加中共中央统战部、中国民协组织的“光彩事业赴藏考查团”。在考查期间,开始在拉萨设立藏药研究机构,在西藏林芝投资藏药厂和药材保护基地的“光彩项目”。8年过去,奇正在高原连绵的山路上,在浓郁的民族文化氛围中,     

对循化县农村实用人才问题的思考

循化县是以撒拉族为主的国务院确定的扶贫开发工作重点县，县辖6乡4镇，154个行政村，675个农牧业生产合作社。县域国土面积2100平方公里，耕地面积13．88万亩，其中：水地7．01万亩，占耕地面积的50．15％，浅山地6．87万亩，占耕地面积的49．49％。     

祖国,在你的旗帜下

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藏区地方课程的现状与发展

地方课程是基础教育课程结构的重要组成部分,地方课程所承载的地方性知识是多元文化存在的基础,它对民族文化的挖掘和传承促进了对多元文化的理解。对于藏区,地方课程是传承民族文化,培养适合地域发展人才的载体之一。本论文在多元文化与新时代教学理念背景基础上,通过分析当前藏区地方课程实施现状、存在的问题,解析藏区地方课程承载的多元价值。以期将藏族传统文化、地方课程和新课程改革中新型学生观结合在一起。通过地方课程来继承、发扬和应用藏族优秀传统文化,使课程内容适应藏族学生的特点,以便体现民族文化的多样性与新课程改革的理念。     

博鳌随记

博鳌,是海南万泉、龙滚、九曲三条河汇流入海口。这里岛是水中珠,水是岛上眼;白云吻碧波,翠竹绕轻烟:沙滩洁白平软,似玉带绵延;白天热烈明丽,夜间静谧璀璨,如诗如画,令人留连。博鳌亚洲论坛会址就设在这样一个风景迷人又气候宜人的地方。它是由五个巨大白色帐篷组成的新颖别致的建筑体。2001年2月26日,国家主席江泽民会见出席     

宗教世俗化与藏传佛教

以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法 ,对宗教的起源、发展及其本质进行科学的探讨 ,就会懂得宗教是人类社会发展到一定阶段所产生的一种历史文化现象。宗教作为一种客观存在的社会现象 ,它必然同人类的物质生活及精神生活等各个层面发生千丝万缕的联系 ;同时 ,宗教作为一种文化现象、一种意识形态 ,它会随着社会经济的不断发展而有所变化。这是因为宗教观念的根源不是在天上 ,而是在人间 ,人间的社会环境在某种程度上可以决定宗教观念的性质。由于主客观的诸多因素 ,宗教在一个相当长的历史时期内还会存在下去 ,而…     

民主现代企业制度:国有企业改革的另一种思路

党的十四届三中全会《决定》把现代企业制度作为建立社会主义市场经济体制的微观基础。从此,建立现代企业制度就成为我国国有企业改革的基本方向。自1993年以来,这种改革已持续五年多了,国有企业改革虽然取得了一定成效,但至今仍未取得突破性进展,不仅原有的矛盾没有得到根本性解决,而且国有企业又产生了许多更为严重的问题。到底怎样才能走出国有企业改革的困境,这是当前人们正在探索的一个重大问题,笔者拟就此谈谈自己的观点。     

艺术商品化时代艺术生产内部平衡与不平衡关系分析

在艺术商品化时代,艺术生产内部的不平衡态势是历史发展到一定阶段的产物。历史条件限制下的不平衡中也存在着平衡可能,这是人类主观能动性在艺术活动中的体现。从长远来看,艺术生产随着生产力的发展,正以平衡与不平衡的矛盾统一态势向着马克思理想的艺术生产范式靠近。     

当代藏区僧侣与宗教职业生活

藏族僧侣之宗教职业生活是在寺院、家庭和社区三大层面逐步建立、完善并不断演进的,这是僧侣作为寺院职工、家庭成员和社会公民等多种身份的特征所决定的,亦是宗教与不断变迁的社会相适应的具体表现。