对加强和改善高校离退休服务管理工作的几点思考

离退休教职工的服务管理工作在高校工作中占有特殊的地位,在构建和谐社会的新时期,如何加强和改善离退休职工管理工作,显得尤为迫切和必要。     

论图书馆传统职能和现代信息服务职能的统一

伴随着科技进步与计算机技术的迅猛发展,图书馆的传统职能虽然不会改变,但是其现代信息服务职能将不断变革和发展.适应这一新形势的需要,应采取补缺、创新、服务、辐射和重组等策略,不断完善信息服务方式,开发出新的信息产品,以满足用户需求.     

高校学风建设管窥

甲:“哥们(儿),昨晚到何处去了?”乙:“上图书馆,坐‘冷板凳’去了。”甲:“好哇,你真不错！还能想到去那儿‘附庸高雅’。”乙:“说来着实惭愧,两年有余仅三次。”甲:“不瞒哥们(儿),直到现在,我那借书证还‘休闲’着呢。”     

陈粟之争与苏中七战七捷

1946年是中国历史上不平常的一年。 年初．战火还弥漫着中国的天空。随着1月13日停战、政协各项决议的通过、整军方案的达成，人们觉得和平民主新阶段已经到来了。人们期待着和平，也盼望着和平。     

纪念我的父亲王志平

父亲离开我们已经一年了。一年来，父亲矜持、沉稳、豁达、忍辱负重；对党对革命工作的忠诚；对名利、物质生活的淡泊；对他人的宽厚仁慈……这些，无时无刻不在我们的眼前浮现，激励我们前行。     

以《基本法》为核心的法律体系是香港长期繁荣稳定的保证──兼评《香港人权法案条例》

我国政府制订的《中华人民共和国香港特别行政区基本法》，载明了中国政府对香港回归后的基本方针和政策，是保持香港繁荣稳定的法律保障。《基本法》对港英政府单方强行通过实施的《香港人权法案条例》进行了批判。     

振兴少数民族经济的一点启示——对新生鄂伦春民族乡发展乡村企业的调查

狩猎生产是鄂伦春民族的传统生产方式,但是从鄂伦春民族定居30多年的发展变化看,狩猎生产已不是唯一的生产方式,特别是近几年,猎业经济的收入只占总收入的8—10％。因此,人们普遍意识到从事农业及多种经营生产,是鄂伦春民族发展的根本出路。 1 新生鄂伦春族乡位于黑河市西部山区,全乡有5个村,1020人,耕地17590亩。其中鄂伦春族聚居村,有86户,321人,有耕地3660亩。由于鄂伦春族建村定居仅36年,所以虽然从事农业生产,但仍需汉族及其他民族的协助,他们自己不能独立经     

二十四孝中的异域人物──浅谈中印文化交流

二十四孝指的是中国古代社会中二十四个著名的孝子，它以宣扬封建传统伦理道德观念──孝为其宗旨，主要流行于下层普通百姓之中，在士大夫阶层也有一定影响。它内容浅俗，流传广泛，对于我国古代及近代社会影响颇大。历来相传的二十四孝故事，程毅中先生认为“可能产生于晚唐五代，敦煌遗书中有《故圆鉴大师二十四孝押座文》（翟理斯编目８１０２，伯３３６１，斯３７２８）。”①现存王重民、王庆菽、向达等先生所编的《敦煌变文集》卷七《故圆鉴大师二十四孝押座文》②中，二十四孝也仅提及释迦、目连、舜、王祥、郭巨、老莱子、孟宗、…     

“人祀”与“坛神”——鄂西土家族的祖先崇拜

“人祀”即以人为牺牲,杀人祭祀。它产生于人类一定的社会阶段,随着生产的发展,在一定的社会阶段消灭。 春秋时代,“临沂厚丘间,有次睢里社,常以人祭。襄公使邾子用鄫子处,相承雇贫人,命斋絮,祭时缚着社前,如见牺牲。魏初乃止”(《艺文类聚》卷三十九·礼部《伍辑之从征记》)。战国时西门豹冶邺的故事也属于“人祭”的范畴。屈原在《招魂》里也反映过南方民族     

经济计量学实验教学探讨

随着经济计量学的日益成熟,经济计量学实验教学显得尤其重要.文章针对经济计量学实验教学中的目的、方法、学生能力的培养等问题,进行了思考和研究.