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41.
谭璇是一个身材娇小的普通女子,却也是一位独具一格的检察官。尽管她只是一个城区检察院的科长,尽管她不是一个经常坐在主席台,经常在电视上露面的角色,但是她在中国检察官群体中却灿烂夺目。 相似文献
42.
宗教性青铜器在古代西欧骆越民族的青铜文化中占有很大的比重,既有以铜鼓为领衔的主要用于娱神攘灾祛难的羊角钮钟及铜铃等组合乐器,也有用于陈放牲醴以祭祀神灵的鼎、案、尊、盘、耳杯等祭器,还有专11用来为死者陪葬的人俑、马俑、面具、干栏建筑模型器以及用于驱鬼辟邪的刀、剑等法器。这些青铜器被赋予浓重的宗教属性与功能,具有深刻的文化内涵,寄托着瓯骆入深切的情感与良好的愿望。炽热的宗教信仰及其活动以及祈求功利的需要,成为瓯骆青铜文化的发展和铸造工艺进步的巨大动力。 相似文献
43.
为了实现交错桁架体系结构的标准化设计,分析整理了交错桁架结构体系相关问题,并给出交错桁架结构体系的工程应用,有助于推广应用交错桁架结构。 相似文献
44.
本文的标题涉及三组基本论题 ,这些论题在社会科学家中仍然争论不休 ,更不用说在一般公民中了。其中两组论题是概念或理论的 ,另一组既是概念的 ,也是经验的。首先 ,全球化是什么 ?应当如何对它进行理论概括 ?其次 ,可以区分出什么类型的不平等 ?什么不平等是关键的 ?在不平等的产生中涉及什么样的基本社会进程 ?第三也是最重要的 ,我们正在观察与经历的全球不平等的后果应当如何解释 ?什么力量与进程应当为它们负责 ?这三个问题中没有一个有直接答案 ,虽然人们期望获得这样的答案。本文目标是 :澄清可能的答案及其意义 ,论证某种概念—分析… 相似文献
45.
我们在前四论曾将桃花源文化分解为生态文化、制度文化、物质文化、精神文化来论述。现在我们就按此思路分析看看《边城》是如何体现桃花源文化的。一、生态文化从仅有的数百字的《桃花源记》中我们也能体会到良好的桃花源生态文化“;武陵人捕鱼为业,沿溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”“,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。”桃花源是生态良好、风景美丽、与世隔绝的神仙般的境界。我们再来看看《边城》对茶垌生态环境的… 相似文献
46.
覃玉荣 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(10):443-445
江泽民在党的十六大上,从综合国力的战略高度深刻阐述了弘扬和培育民族精神的重要意义。民族精 神是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度,民族精神在以文化力为焦点的综合国力竞争中维护民族文化的独立和安全,民族精神作为一种精神资源具有的强大的社会凝聚和社会整合功能对综合国力提升有巨大的能动作用, 民族精神作为一种精神成果在一定条件下可以转化为强大的物质力量。 相似文献
47.
南宁市在投资软环境建设方面取得了许多重要进展 ,但仍有许多不尽人意的地方。要创造一个具有竞争力的投资软环境 ,须有新的建设思路 相似文献
48.
19世纪末20世纪初是欧洲列强疯狂抢夺和瓜分非洲的时期.对这一世界近代史上的重大历史事件,不少非洲史学家曾作过各种描述,但对于瓜分非洲的内在原因的比较系统的研究,则始于本世纪60年代初。西方学者对瓜分非洲的原因有各种不同的解释,诸如背景论、欧洲中心论(包括战略说、外交说,追求威望说、经济 相似文献
49.
覃发兵 《长江大学学报(社会科学版)》2008,31(2):79-81
当今世界是知识经济的时代,同时也是一个信息的时代,企业正面临着前所未有的机遇与挑战。企业必须从信息化入手,借助信息共享的强大平台的支撑,加强学习型企业的建设,提高自己的竞争力。 相似文献
50.
多媒体教学作为一种新的教学手段,与传统教学方法相比,在电子信息专业课程教学中,具有很多优势。但同时在多媒体教学过程中,也存在着一些问题。如何在电子信息工程专业教学中有效利用多媒体技术,是一个值得思考的问题。本文对此进行了探讨。 相似文献