科学知识及其功能：在现代与后现代之间——对默顿与利奥塔二者观点的比较分析

默顿从知识社会学和科学社会学两个角度分别论述了十七世纪英格兰科学的社会功能和作为一种社会制度的科学的社会功能,他坚持的是科学促进知识发展的功能。而利奥塔则从语用学的角度论述了后现代社会中知识变迁背景下科学的研究与传递功能,构建了科学通过异质性、多元性和悖谬性而实现的合法性。二者在科学与技术的关系、科学知识的目标和功能分析的目的三个方面存在着不一致。     

全力打造名牌刊物、精品刊物——本刊2005年度“优秀发行员”“热心读者”颁奖座谈会在京召开

本刊讯 为期3天的 2005年度“优秀发行员”、“热心读者” 颁奖座谈会在京隆重举行。参加这次 会议的有来自全国各地的“优秀发行 员”、“热心读者”和北京周边地区的部 分来宾,并邀请了“中国企业改革与发 展研究会名牌培育委员会”、“中国保 健协会养生保健委员会宣传部”的领 导及《人民日报》、中央电视台等媒体 记者,近百人参加了会议。颁奖会议由     

论设计美学中的人文价值

人文价值作为设计美学中新的价值标准,是设计美学的思想灵魂。它为设计审美提供了新的思考点与切入点,成为人与物、人与自然、人与环境、人与社会和谐亲近的纽带。     

战略联盟:中小饲料企业的发展之路

经过20多年的快速发展,我国饲料产业已初具规模,成为世界第二大饲料生产国.饲料业作为新兴的相对独立的产业,不仅延伸了农业产业链,更体现在其极强的联动效应、对种植业和养殖业的紧固作用,以及工业加工技术与动物营养技术的聚合,改变了传统养殖业的价值链,加快了农、畜产品的市场流通和高新技术的推广.     

当代新道家之我见

建立当代新道家学说,是时代的需要。我们要站在时代的立场,发扬历史上道家思想的优良传统,重构道家思想体系,以适应时代的要求。当代新道家的宗旨是实现“三回归”,即“回归自然”(倡导人与自然的和谐)、“回归朴实”(倡导自然朴实的人性,反对人性的扭曲 )、“回归和谐”(倡导自然、社会和人的精神的和谐)。要实现这一目的,首先要发扬老子的“道法自然”的思想,人的思想和行为要遵循道、理(客观规律)办事,而人的本质在于追求自由创造,自由是对必然规律的认识与实践,同时一个人的自由的获得,又在于对现实生活的超越,没有超越就不能实现精神的自由,成为自由自在的人。     

浅谈油画色调

油画离不开油色,但不是单纯意义上用油色画的.油画离不开素描,但油画也不等于素描加上颜色.五百年来的油画历史,展现出它在色彩上的基本特点和规律--条件色的规律.这是传统油画色彩技巧的精华和特征.而条件色规律的第一个关键问题是色调问题.色调的提炼取舍,不是主观编造.正确的提炼取舍,必须能传达物象色调的精神.这就要做到准确、鲜明、生动、自然.     

成人成才成功教育的探索与实践

“三成教育”，就是要使大学生学会做人，学会学习，学会做事。它是全面推进大学生素质教育的新突破和新举措，也是新形势下大学生思想政治教育的新方法和新途径。     

冯沅君旧体诗词创作探析

冯沅君不仅是20世纪初重要的新文学女作家，而且还留下了大量不为人所知悉的旧体诗词作品。在强调文学的抒情性、纪实性、社会性等错综矛盾观念的影响下，她的诗词创作总体上呈现出新旧文学创作之间的连续性与开创性，具体表现为突出的纪实性、鲜明的阶段性、意蕴的多重性、形式的实验性等特征。梳理这些诗词作品，既可还原冯沅君诗文创作的全貌，亦将真切感知在风云变幻的20世纪前半期，身为知识女性的冯沅君之心路历程。     

富裕不忘众乡邻孝子贤兄扬美名

在南京市区有两套舒适住房却选择住在农村，为的是照顾年迈的母亲和患病的弟弟；创业艰辛勤俭节约但对待周围困难群众却慷慨解囊；致富不忘乡亲，热心公益事业……这就是江宁湖熟镇和进村的普通党员骆海林。2006年，他是被全国妇联表彰的“五好文明家庭”。湖熟镇党委副书记刘尹武说，骆海林身上集中体现了中华民族尊老爱幼、乐善好施、热心公益的传统美德，同时也洋溢着和谐的时代气息。     

中国传统政治社会化途径及效果分析

政治社会化作为一个学术概念,是伴随着西方20世纪50年代政治文化的研究而兴起的。然后政治社会化实践由来已久。有政权,就必然存在为维护政权所进行的一系列活动,也就是广义的政治社会化。本文从中国传统的政治社会化入手,利用政治学中政治社会化的概念和分析框架,分析中国传统政治社会化的途径及效果。文中提示了中国政治社会化途径如何把儒家思想运用于政治统治之中,构成中国封建社会的强力稳定机制。