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211.
邓小平理论是马列主义、毛泽东思想的继承和发展,是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论,也是我国改革开放二十年的实践中获得的重大理论成果,其伟大意义和指导作用不仅表现在经济建设领域,而且也表现在思想建设领域,特别是在党的理论建设和各项方针政策上,其中包括党的民族宗教方针政策。本文试图根据邓小平理论,对在新的历史时期怎样开创藏传佛教管理工作新局面进行探讨和思考,希望能够起到抛砖引玉的作用,不妥之处,欢迎指正。  相似文献   
212.
浅谈安木多藏区的盛大节日──洛萨坚赞才让我国是一个多民族、多节日的国家。在我国辽阔的土地上。几乎每月都有不同民族欢度的节日.节日是人类文明的一部分。它是了解一个民族历史的一面镜子,同时又是各民族互相了解的一面镜子。在藏民族绚丽多彩的众多节日中,最隆重...  相似文献   
213.
过去总是把变化管理学同“常规的管理学”分开来讲授。那时人们研究企业动态时可以区别得出一些相对平静的阶段和较短的阵阵急速变化。然而,这不再适用于描述今天的情况了。如果现在还说什么惟一不变的就是变化本身,那已经成为一种陈腐的看法。 这种情况促使像通用电气这样的大企业开办了一些学习课程,  相似文献   
214.
据奥地利联邦新闻局9月12日发布的新闻公报说,1980年9月5日奥地利考古工作者在萨尔茨堡州哈莱因的杜尔恩山上发现了两座克勒特时代的古墓和完整的木结构建筑。这是中欧的首次发现。考古工作队队长、联邦文物局的约翰内斯·脑依格保尔说,古墓中的木建筑保存完好与  相似文献   
215.
随着改革开放的不断深入,培养什么“人”的问题给学校教育提出了一个崭新的课题。在新形势下青少年中出现的思想品德的问题也越来越多地引起社会的关注。学校的思想品德教育工作正面临着一场挑战,而学生品德评价是促进学生形成良好的思想品德,使之按照党和国家要求健康成长的一种强化手段。下面从两个方面浅谈一下关于学校思想教育工作中有关“品德测评”和“操行评语撰写”的认识。  相似文献   
216.
阿底峡大师,对西藏佛教的发展留下了不可磨灭的功绩,象莲花生大师和护寂大师一样,在西藏佛教史上享有崇高的地位。现在我们所普遍见到的部分史书中大师的生平只有寥寥几笔,不够详细,有些记载全面的史书除个别人以外很难见到。为此,本人根据已故著名教授才旦夏茸讲《纪念阿底峡》一文时所作的笔记,写成此文,献给研究西藏佛教的朋友们。  相似文献   
217.
据藏文文献载,佛教传入吐蕃之前,人们崇拜和追求的是原始宗教——苯教。兴饶雍仲苯教是苯教中最具代表性,理论体系最完善的教派。“九次第乘”(或“四门五库”)囊括了雍仲苯教的所有法门,其中前四乘(也称“四因乘”)对藏族社会的影响最大、最深刻。  相似文献   
218.
20世纪末世界范围兴起的全球道德文化研究热,是人类为解决现代文明所带来的现实危机,从而迫其寻觅经济全球化时代人类的共同命运究竟应该寄托在哪里的结果。而作为人类文化的灵魂,时隔几千年的中国道学格言诗,率先被科学前沿的学术泰斗们挖掘出来,于是“道传世界,德化人间”的世界大潮开始涌动。人们把目光集中到这里,伴随中国的和平崛起,道德实践的世界期望亦同时载负着推动人类未来实现和谐共生的神圣使命,即带动其他文明一并走向共荣。  相似文献   
219.
访谈录:罗马,可持续的城市受访人:弗朗西斯科·卢特利采访人:塞利娜·萨克斯-让特本文是就如何管理社会转型问题采访罗马市市长弗朗西斯科·卢特利的记录。罗马人最为关注的首先是环境问题,这在许多政治变革上表现出来。为了做到持续发展,罗马需要公共管理部门、私...  相似文献   
220.
以宿州学院产学研合作育人工作实践为例,从指导思想、建设思路、建设内容等方面详细介绍了宿州学院在专业建设、实践平台建设、人才培养、科学研究等方面构建的“两个共建,三个合作”的产学研合作育人体系;从运行机制、保障机制、评价与激励机制三个方面介绍了宿州学院产学院合作育人的工作机制;从校地合作、应用型人才培养和高效益科研成果等方面展现了近年来宿州学院实践产学研合作育人体系取得的系列成果,旨在为新建地方本科高校产学研合作教育实践提供有益借鉴。  相似文献   
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