藏文《大藏经》版本述略

文章简要介绍了藏文《大藏经》各种版本的编纂及刊印年代 ,并就各种版本的特点作了比较说明     

传扬文化——改朝换代时仕宦文人的另一种选择

仕宦文人,是中国封建政权的重要组成部分,封建政权的更替,自然就成了仕宦文人的化学试纸,或者一捧上天,或者踩入地底。后来的评判者,多从政治道德而推及个人人品,很少把仕宦文人的生命和文化传承联系起来进行考量。本文通过史实说明,仕宦文人忍辱惜命,对传扬文化更为重要。     

论企业家的法治意识

文章分析了当代经济生活法律化对企业家行为的影响和企业家职业特征,认为企业家具备法治意识是大势所趋,而企业家要形成强烈的法治意识,就必须正确认识法治与民主、创新的关系,认真学习和掌握一定的法律知识,并在管理企业的活动中依法治理企业.     

目的明确 翻译充分——评英若诚英译话剧《茶馆》

目的论将"翻译充分"作为译文评价的标准。文章以此为出发点,从译文文本的功能,译入语受众的情况,译文文本被接受的时间、地点、传播媒介及其产生与被接受的动机等方面,试评英若诚英译的话剧《茶馆》,并认为其采用了灵活的翻译方法,达到了既定的翻译目的,是话剧翻译中的典范之作。从目的论出发探讨译作的成功之处,有助于进一步理解翻译行为的性质以及翻译策略选择的依据。     

关于古代越国霸业兴衰的经济分析

古代越国的经济发展水平一直落后于中原各国。勾践时期采取了一系列的社会经济措施,一度缩小了越国同中原其他国家的发展差距,达到了灭吴称霸的目的。然而,当时促进越国社会经济发展的封建领主制经济已经背离了当时中国经济发展的时代趋势,同时越地落后的经济发展阶段、独特的经济地理环境和社会经济组织形式决定的越人“性脆而愚,水行山处,以船为车,以楫为马,往若飘然,去则难追,悦兵敢死”的经济人格也限制了越国进一步发展,置身于时代前列的能力,这是导致越国霸业衰落的根本原因。     

不同焦虑者的归因模式研究

采用测验反应问卷、字母变换任务和成绩归因相结合的研究方法,探讨了45名测验焦虑者的归因方式.结果表明:(1)高、低焦虑者在不同情况下有不同的归因方式;(2)焦虑者将自己的成绩归因于能力、任务难度、努力、机遇、集中注意力等因素,但不同因素在归因中起的作用不同;(3)一致性信息和社会比较信息在高、低焦虑者归因中起的作用也不同;(4)高、低焦虑者归因时对信息的使用具有选择性.     

我一生中错误、缺点的关键所在——摩洛哥国王哈桑二世临终访谈录

1999年7月8日,哈桑二世在他逝世前的两个星期,最后一次接受了西方记者的采访,以下是访谈记录。     

牟宗三对孟子与康德学理相关性的诠释

孟子与康德的学理相关性 ,是指孟子思想与康德哲学在基本原则及内在理路上的相通与契合。这是牟宗三谋求融通东西方哲学的基本洞见。① 在标志牟宗三哲学思想发展的几个重要关节上 ,都能发现此种对孟子与康德学理相关性诠释的分量。② 本文对牟宗三此一理路予以重现及展示。     

推进服务业项目建设 提升服务档次与水平

近年来，临邑县以打造济南北部最大商贸物流基地为目标，强抓城市建设、东部商贸区开发等重大机遇，依靠招商引资、城市建设、归行划市，强力促动，全面推进“服务业活县”战略，全县服务业项目建设呈现出迅猛发展的良好势头。截至目前，全县在建服务业项目过亿的3处，过千万的7处，7个服务业项目列入全市“2821”工程。     

新时期陕西乡风文明建设探讨

“乡风文明”是社会主义新农村建设和全面建设小康社会的重要内容和关键。新时期陕西乡风文明建设存在阵地缺失,文化基础设施落后;农村文化产品、文化服务供给不足;陈规旧俗蔓延,文化消费趋于畸形;传统美德丢失严重,“厚葬薄养”现象普遍;农村科学精神匮乏,封建迷信抬头等问题,针对陕西乡风文明建设存在的问题,探讨解决的对策,对促进陕西新农村建设意义重大。