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342.
网络工程专业课程体系的探讨与研究 总被引:3,自引:0,他引:3
分析了国内高校网络工程专业课程体系,制定了我校的"网络工程"专业人才培养方案的指导思想及理论和教学课程体系,强调专业人才培养方案方向性和实践性。 相似文献
343.
库阿特霄:俗语说的:“一个惊呆的人已输掉了一半。”费黎宗:无可否认,使用强力手段更为有效,特别是与出其不意的战术联合使用时。拿破仑如果没有缪拉将军发动突袭造成的出奇效果,也不会赢得奥斯特利茨战役的胜利。此外大家当然很清楚一种意外的攻击所能造成的舆论效果(我想到的是偷袭珍珠港和2001年发生在纽约的“9·11”事件)。同样在商界,如果你对任何事都和你的竞争对手说“行”或“给我报个价,反正我肯定从您这买货”,这比那些长期的、巧妙的接敌运动的效果还大。我们把这个叫做出其不意,因为它能扰乱对手的方向,也为最后的胜利埋下伏笔… 相似文献
344.
通过研究认为,白马藏人的面具舞,既不是“傩舞”,也不是“十二相舞”,白马藏族的面具舞与苯教平和威猛经内容密切相关。白马藏人的面具舞是苯教平和威猛经的活态版本,是苯教平和威猛经的活态民俗演绎。苯教《平和威猛经大全》第32章就是这种面具舞蹈的专门篇章。认为这种面具舞的角色系始祖父母的化身,分男性神明角色与女性神明角色,完整版共计86种形象,兽首烈女版共计28种形象,简洁版共计男女2种形象。表演这种面具舞的目的是为了鼓励人们活着的时候树立正确的生死观,培养积极化解临终幻觉引起的死亡恐惧的心理能力。 相似文献
345.
公元1918—1927年,由十三世达赖喇嘛土登嘉措(1876—1933)亲自主持,先后新刻并校勘《布顿全集》和《甘珠尔》木质雕版,分别勘定28函和100函,并于1926年在布达拉宫西侧哲布顶专门创建雪印经院“雪域利众宝库”,主要收集和保存以上两部佛教经典之全部木质雕版,开始大量印刷14世纪佛教高僧布顿·仁钦珠(1290—1364)的文集(包括其高徒扎采巴·仁钦朗杰的文集)和《甘珠尔》,流通甚广,并以拉萨版《甘珠尔》和《布顿文集》著称于世,成为十三世达赖喇嘛时期西藏宗教文化事业方面的一件大事。然而,除了普觉·土登强巴楚成旦增撰写、成书于1940年的《第十三世达赖喇嘛传·奇妙珠宝串》等藏文传记有简略零星的论述外,鲜见学界专门论述该事的文章。文章以现保存于西藏自治区档案馆的有关藏文历史档案为基础,并结合传记和其他藏文文献的有关记载,梳理和分析十三世达赖喇嘛时期先后新刻并校勘《布顿全集》和《甘珠尔》木质雕版的时间、经过、主要参与人员、薪俸银钱支出、木质雕版数量及其材料等具体情况。 相似文献
346.
<正>近年来,全新的墓葬壁画保护技术,使得对墓葬壁画进行分解拆装运输、异地组装展览成为可能。近期,“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”展在苏州吴文化博物馆展出,让不少艺术爱好者关注到了墓葬壁画。 相似文献
347.
李加才让 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(2):64-67
[摘要]内明是量学的本体和核心,量学是彻悟内明的思维工具,因明是专指量学的推理规则部分。根据这一原理,在关于内明与因明、量学之关系的学术研究中,应确立一条认识论和方法论原则:要用量学的认知方法去说明或理解内明,而不能用“量学非内明”的观点去分解两者的相属关系。印度和西藏量学的发展历史,体现了三者关系的动态平衡。 相似文献
348.
种业整合是组建我国种业“航空母舰”的关键。我国种业整合的模式应该以纵向整合优先,横向整合为主;种业整合的层次应该循着宏观整合、微观整合和中观整合的顺序进行;种业整合的基本措施应该是立足第一产业,强化第三产业.重视第二产业。 相似文献
349.
巨让平 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2000,10(1):44-47
加快国有小企业资产重组的步伐,不仅是国有企业改革进程中的重要环节,而且也是我国经济体制改革和社会主义市场经济发展的迫切需要。然而,现阶段国有小企业的改革步伐严重滞缓。思想认识上的主观因素是主要原因:认识模糊,目标不明;观念陈旧,思维呆滞;顾虑重量,无所作为:负担过重,消极等靠。针对以上问题,当前应抓好以下几方面工作:一是围绕国有小企业资产量组,开展好新一轮的思想解放;二是借助产权流动.化解企业债务;三是注重企业“变活”,用“变活”保障“变现”;四是把资产重组与加强企业管理有机结合起来;五是因地制宜,因企业制宜,继续坚持产权改革形式的多元化原则;六是进一步抓好各项配套改革。 相似文献
350.
浅谈雍仲苯教九次第乘 总被引:1,自引:0,他引:1
苯教作为藏族的原始宗教 ,曾在藏区社会产生了一定的影响。文章在介绍苯教经典分类法的基础上 ,就雍仲苯教九次第乘的内容作了剖析。 相似文献