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51.
在前人的基础上加入一个汇率制度变量,考察汇率波动对FDI的影响.使用GARCH(1,1)模型求得汇率波动,发现我国的汇率波动与FDI的关系之间存在门槛效应:1994年以前大幅度的汇率波动阻碍了FDI的流入,1994年以后小幅度的汇率波动却促进了FDI的流入.说明只要保持实际有效汇率的相对稳定性,就能不断吸引FDI的流入.  相似文献   
52.
牟宗三以康德实践理性解说儒学是一错误思路。"心之所同然者何也?谓理也,义也",表明孟子以共通感论述理义来源,"理义之悦我心,犹刍豢之悦我口"两用"悦"字,证明应当以直感判断力解说孟子。分析朱子、阳明的一些言论证明以直感判断力解说儒学则若合符节;并引述康德关于判断力的相关学说、伽达默尔对康德的批评支持上述论点;从而主张,中国道德哲学宜以直感判断力来解释。  相似文献   
53.
朱广华 《源流》2021,(2):40-40
新年伊始,1月7日上午,梅州市老促会在梅县区丙村镇客都人家梅州市客都文化博物馆红色革命陈列馆,举行首个"红色苏区教育基地"挂牌仪式,梅州市老促会会长罗德宜和梅州红色革命陈列馆魏金华为"梅州市老区建设促进会红色苏区教育基地"牌匾揭幕。市老促会副会长罗伟奎、连建文、刘展平、王宗钦、副秘书长兼办公室主任徐代滩等参加活动。  相似文献   
54.
自主学习的影响因素及其相对性   总被引:2,自引:0,他引:2  
自主学习是近年来国内外语教育界研究的热点,纵观国内相关介绍和评论文章,有一个典型的倾向,就是对开展自主学习的前景过分乐观.影响自主学习能力的因素是多方面的,有内部的也有外部的,自主学习能力是一个相对的概念,自主学习的推广应考虑其相对性.  相似文献   
55.
一、引才易产生的误区: 1.重利轻义 不少用人单位在引进人才时常以票子、房子、高福利等诱人的待遇来吸引人才,注重硬件建设,而轻视软件投资,二者之间关系处理欠妥。诸不知必要的人文环境也是人才所追求的,人才呼唤良好的用人环境,他们除了需要保障工作所必须的物质条件外,更重视事业的成功和人生价值的升华。 2.重引轻用 有的单位引进人才时轰轰烈烈,搞得门庭若市。但是人才上一旦引进后就认为万事大吉,“马放南山”不再过问。很少研究如何调动和发挥所引人才的作用,造成人才的闲置和浪费。这些单位起初招才的目的实在不能不…  相似文献   
56.
近卫笃主张强化天皇的专制统治 ,以顺应日本对外侵略扩张的需要。甲午战后 ,他提出日本应以“镇护极东”为己任 ,并组织东亚同文会搜集中国情报。义和团运动前后 ,他相继提出“联邦保全论”、力主分裂中国和“黄种人同盟论”。日俄战争前 ,又抛出“扶掖朝鲜论”。其侵略思想和活动的实质 ,是以维护扩张日本国家利益为前提 ,以黄白人种竞争为说教 ,以同文同种同洲为诱饵 ,以所谓“保全中国”、“扶掖朝鲜”、“对支那予以指导与提携”为口号 ,培植亲日势力 ,将中国变为日本的附庸 ,将朝鲜变为日本的一部分。其侵略思想是日本由资本主义迈向帝国主义阶段对外思想的重要标志。  相似文献   
57.
谢晓雪 《职业》2018,(10):64-65
技师学院的人才培养目标决定了技师学院教师的重要性。目前,国家对技师学院青年教师激励的政策较少,学院缺乏相应的激励措施,导致青年教师工作积极性不高。本文从理论基础阐述对青年教师激励的原因,并阐明目前青年教师激励的现状及问题,从落实国家政策、完善激励政策和注重文化熏陶等方面进行探讨,提出青年教师的激励策略。  相似文献   
58.
孙文娟  谢海欧 《职业》2018,(5):29-31
工匠精神是中高级技能型人才不可缺失的职业素养,也是当前中国经济转型升级背景下中国制造的现实需求。本文分析提出,要了解工匠精神的内涵,明确其重要性,探析职业院校学生工匠精神培育的主要路径:在师资建设方面,加强能工巧匠的培养和引进;在专业教育方面,采取小班化教学;在实习教育方面,学校企业齐上阵;在校园文化建设方面,大力弘扬工匠精神,培植"尊重劳动,崇尚技能,追求卓越"的校园文化,还可以通过科学管理、考核评价、终身教育等方法,催生更多能工巧匠。  相似文献   
59.
创业经验与再创业创新绩效的关系是当前再创业研究的热点问题,但二者间的作用机制与边界条件有待进一步探究。本文基于2015年中国小微企业调查数据,构建包含3589家企业的截面数据,利用Logit模型研究了创业经验对再创业创新绩效的影响,以及管理经验与行业协会的调节作用。研究发现:(1)创业经验对再创业创新绩效存在显著的正向影响;(2)管理经验在再创业创新活动中对创业经验存在显著的替代效应;(3)行业协会可以显著地增强管理经验对创业经验的替代效应。研究结果为再创业研究提供了新的经验证据,并从个人和企业层面拓展了现有文献对创业经验与再创业创新绩效间关系作用机制与边界条件的理解。  相似文献   
60.
学校作为中华文化教育的主阵地,在增进各民族学生中华文化认知、培育中华文化认同和实现中华文化自觉方面发挥着重要作用。基于文化共生理论视角,中华文化根植于多民族文化共生,是各民族优秀文化交融创新的结晶。这一从多样性的民族文化到共生性的中华文化,并最终指向共同性的中华文化认同及中华民族共有精神家园的逻辑层次,有助于实现各民族学生由中华文化认知内化为中华文化认同,最终外化为坚定中华文化自信、塑造行为自觉。因此,认知教育、情感教育和实践教育应贯穿于学校中华文化教育的始终,包括开展共生性文化认知教育,增进文化自觉;深化交融性文化情感教育,增强文化认同;强化规范性文化实践教育,实现文化自为。  相似文献   
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