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三国时期孙吴势力经略闽中,设立建安郡,从此今福建境内州郡一级建置未曾废除,所以建安郡的设置是福建开发史上的一块重要里程碑。但是,关于建安郡的始置时间,自南宋以来聚讼纷纭,迄无定论,朱维幹先生在所著《?ㄊ犯濉分卸源俗髁烁乓慕檎?并得出了自己的结论。他说: 相似文献
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唐宋时期南方民族关系的新格局 总被引:1,自引:0,他引:1
自魏晋以降,由于北方人口的南迁,南方各民族间的接触、碰撞、融合一直在或紧或慢地进行,而在唐宋时期,随着政治制度的变化和经济重心的南移,北方向南方的移民规模扩大,速度加快,民族融合的进程也因之加速进行.其主要表现是汉族南方诸民系次第形成,一些南方少数民族也发展成熟,奠定了南方民族关系的新格局.限于篇幅,本文仅就东南和华南地区福佬和客家两个汉族南方民系的形成略加论述. 相似文献
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谢重光 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
客家人的族谱大都记载先世来自中原,经由福建汀州、宁化石壁而转迁各地。这与史实不符,不能当作信史看待,但却包含着复杂而深刻的文化意蕴,可称之为“石壁现象”。“石壁现象”曲折反映了客家民系形成过程中,移民与土著之间的矛盾斗争和融合、同化。结果是强势文化在斗争和同化过程中起了主导作用,其中关键的因素是一元论的民族起源观点和根深蒂固的中原正统观念。正是这两种观念的交互作用,中华传统文化才得以从中原地区向周边地区不断扩展,汉族南方各民系才得以次第形成。 相似文献
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谢重光 《福建论坛(人文社会科学版)》2000,(6)
本文认为,客家文化和客家民系,都是民族融合的产物。南迁至闽粤赣边的汉人与当地的土著民都是客家先民,而土著民中闽越族的成份占有较大的比例。 在客家文化事象方面,从其宗教信仰中透视出的对蛇、石、树、鸟的崇拜,都源自闽越族的古老思想观念;妈祖信仰和临水夫人信仰原来都是闽越土著不同族类的原始崇拜,被客家顺利引进,流传广泛,其中一个主要原因,是客家具有广泛的闽越族信众基础和闽越巫文化背景。客家妇女不缠足之俗亦源于百越或阅越文化,客家方言的一些特殊词汇和特殊语法,据研究是受古百越语影响所致。如此等等,说明客家文化在相当程度上是南迁汉人文化与闽越文化交融的结果。 相似文献
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客家妇女人文性格及其历史成因 总被引:3,自引:0,他引:3
谢重光 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2005,19(2):86-91
勤劳俭朴、贤淑善良、刚健果决、崇文重教、崇尚贞节是客家妇女人文性格最基本的特征。以今天的眼光来看,这些特征具有积极与消极两方面的性质。南方少数民族悠久传统的承传,宋明理学的影响,以及生存环境的作用是造就客家妇女这种人文性格的主要社会历史原因。 相似文献
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客家文化性质与类型新说——客家文化属于移民文化说质疑 总被引:4,自引:0,他引:4
谢重光 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2009,23(2):5-11
人们常常把客家文化视为移民文化,实际上移民文化有明确的定义和范畴,客家人已经在赣闽粤交界区域定居了数百上千年,客家社会早已是一个稳定的定居社会,说客家文化是移民文化,其理论前提既不能成立,所举例证又经不起事实的检验.我们认为,客家文化是一种多元复合的山区农耕文化.客家文化的基本特征可概括为:山林性、边缘性、向心性.客家文化的这些特征辩证统一,其表现在不同的时期有不同的侧重,不同的片区也有不同的特点,并且动态发展、与时俱进. 相似文献
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谢重光 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1997,(5)
妈祖信仰是在宋元以降儒、释、道三教的交融及儒、释、道三教与民间信仰充分揉合的背景下形成和发展起来的。在妈祖信仰的发展、演变过程中,儒、释、道三教都竞相对妈祖信仰渗透和施加影响。三教与妈祖信仰这种互相影响、互相渗透的复杂关系,体现了宋代以降三教与民间信仰的互相融合趋势;而妈祖信仰对于儒、释、道三教思想和宗教因素的兼收并蓄,又是三教合一潮流在民间信仰方面的具体反映。 相似文献
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谢重光 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):17-23
认为过去关于客家的形成与发展史的研究太过单一,指出应当关注迁徙中、迁徙后北方移民与原住民的互动,同时注意各地移民的不同情况。鉴于此研究取向,就客家移民与文化认同提出三点看法:一是南宋时期汀州的客家移民与文化认同体现在"颇类中州"上;二是明清时期赣闽粤边的流民归化及其文化认同受"汉化、儒化、王化"影响;三是清代以来客家精英与民众呈现不同的文化认同观。 相似文献
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客家与畲族早期关系史述略 总被引:1,自引:0,他引:1
谢重光 《福建论坛(人文社会科学版)》2004,(3):64-69
赣闽粤交界区域是客家先民与畲族先民毗邻错居、共同活动的舞台。自唐末至宋元之际是这两个族群相互关系的早期发展阶段。唐末至北宋,其关系有一系列冲突、斗争,也有一定程度的合作;南宋时这两个族群接触增多,彼此合作、融合成为主要发展趋势;到宋元之际,在共同抗元的民族斗争中,畲、客之间的合作达到亲密无间的地步,他们之间的融合也进入了一个全新的境界。这一时期畲、客的大联合和以客家为主导的相互融合,为客家与畲族早期关系史写下了圆满的句号。 相似文献