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儒佛互补:明清易代之际岭南士人的行为特征 总被引：1，自引：0，他引：1
明清易代之际,岭南士人表现出了鲜明的地域个性。甲申之变发生后,岭南的士子纷纷“勤王救国”。当清王朝逐一平定各南明小王朝之后,岭南士人又纷纷选择出家与“殉道”两条道路。究其内在的思想动因,除了士人受到儒家思想的全面熏陶之外,与岭南地区长期以来佛教文化的浸染及基督教文化的渗入有着直接的关系。岭南士人在特殊背景下选择出家,与传统士人“儒道互补”的双重人格有很大区别,确定地说,应当是“儒佛互补”。而“殉道”的行为,当是儒家文化与基督教文化共同作用的结果。 相似文献
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目前,我国农村妇女的土地权益,由于各种原因受到了不同程度的侵害。要解决这一问题,必须从分析现行各种相关制度上入手。笔者指出了农村妇女土地权益受损的制度原因,提出了维护农村妇女土地权益的政策建议。希望我们的研究能引起有关部门的注意。 相似文献
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《农民专业合作社法》将我国农民专业合作社的发展纳入了规范发展的轨道,但是这部法律中存在着诸如规定过于严格;有关成员资格和权利规定模糊、原则性强;政府扶持措施操作性差等问题,这些问题必须尽快通过立法完善予以解决,以促进农民专业合作社的健康、快速发展。 相似文献
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赵秀丽 《西安交通大学学报(社会科学版)》2010,30(3):49-53
20世纪70年代以来,面对强大的竞争压力与自身的生存危机,企业选择了弹性化整合策略,形成了以跨国公司为主导的全球生产网络。在多重背景下产生的跨国公司网络重绘了网络经济图谱,网络由此成为理解网络经济与全球生产网络形成的关键性解释变量,源于网络内在特性的网络动态演化成为链接微观经济与宏观经济的桥梁。 相似文献
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赵秀丽 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2000,45(3):79-83
在我国现阶段国有资产重组中,应当引起人们重新认识和高度重视的主要问题有资产重组与产业结构调整;资产重组与政府的角色定位;资产重组与规模资本市场的培育;资产重组与管理整合;资产重组与三大负担的剥离;涉外国有资产重组. 相似文献
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对明代西南土司家族女性群体进行画像,可以聚焦责任、权力与情欲三大核心要素。土司家族女性的职责使命依据其身份主要分为三种：女土官——地方政权运作维系者,土司夫人——家庭责任承担者,土司女儿——家族政治联姻结盟者。土司家族女性对权力的态度与其为人处世风格、追求目标息息相关,她们作为一支重要的地方势力对土司继承权的态度大致分为三类：主动捍卫、守住继承权;不迷恋,主动返还权力;未获得继承权,千方百计争夺权力。明代不同土司家族女性对职责使命的认知、对忠义精神的体悟,对情感欲望的感知程度不一,家庭、社会与自我在其心目中所占分量不一,因而在具体实践中做出各自不同的抉择,发挥不同的作用：有的女性为保护家族男性世系传承稳定竭尽所能做好家庭主事者,有的女性受忠君爱国意识浸润甘做社会秩序维护者,有的女性沉溺于私人情欲放纵个人欲望成为家族地方动乱的肇事者。 相似文献
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《家庭教育促进法》的颁布,标志着我国家庭教育全面进入了法治实施轨道。立足《家庭教育促进法》来审视中国的家庭教育,问题表征可以聚焦孩子个人、家庭、社会与国家四个层面：孩子易出现心理脆弱、人际交往障碍、行为偏激与网络成瘾;家庭内部亲子关系紧张、幸福感降低及责任意识淡化;社会可能加剧人口少子化、劳动力市场供给失衡,积极进取精神有所弱化;国家的高质量人才培养会打折扣,繁荣稳定局面也可能受到影响。反思中国家庭教育问题,原因主要在于家庭教育方向有偏差,家长教育职责不明晰,家庭教育内容不完整,家庭教育方式方法欠妥当。以《家庭教育促进法》为指导,提出应对之策：家庭作为责任主体,要坚持立德树人,营造良好的家庭环境,教育者先受教育,身正为范,运用合理的方式方法增强对子女的影响力;社会要广泛协同,深化学校、社区与家庭的合作水平,社会团体组织要主动作为,积极引导;国家要全面支持,颁布家庭教育指导文件与实施方案、建立健全指导服务体系、加强家庭教育指导服务行业的监管与家长帮扶力度,助力良好家风建设。 相似文献
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随着互联网和现代通信手段的发展,网络教学平台的技术日趋成熟,特别适应了成人函授教育教学的发展要求。然而在我们的成人函授教育中,函授网络教学平台这一资源并没有真正有效利用起来。利用这一教学资源的主体之一就是进行函授教育教学的相关教师,有关部门应对他们进行引导,使他们在思想上加强对函授网络教学平台的重视,对他们进行相关业务培训以提高其自身的素质,从而函授网络教学平台逐渐地被充分利用起来,有效地发挥教学平台在函授教学中的重大作用。同时出台一些措施,发挥教师的积极性和主动性,高效地运用这一平台。 相似文献
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赵秀丽 《武汉大学学报(人文科学版)》2012,65(3):90-96
明代建立了一套完整的女性教化体系,宣扬儒家的忠孝节义观念,但中后期社会妒风盛行。究其原因,中后期社会心学解放思潮和尚情观的兴起,女教书籍和戏曲小说的流行普及,女性知识才能的增加和经济地位的提高,使得这一时期社会各阶层都涌现出勇于维护自身权益的妒妇。对明代妒妇,应辩证地看待,她们挑战传统的姬妾制度,成为时代先驱,但同时也是弱势女性的困厄之源。 相似文献
50.
赵秀丽 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2010,(A6):79-83
随着宋明理学的深入传播,节妇烈女大量涌现。但明代中后期的女性并非完全受礼教贞节观念影响,部分女性突破传统观念的束缚,伸张女性权利,彰显英勇豪迈之气,她们在婚姻家庭中发挥主动性,妒妇悍妇、才女群体与巾帼英烈的大量出现,在在显示明中后期女性迥异于其他朝代女性的鲜明特征。 相似文献