基于城乡融合视角的乡村振兴实现路径

实现乡村振兴,不是单一的在乡村上做文章,而应当跳出乡村,从城与乡的关系中找出路。实现乡村振兴,更多的是在城乡融合中提高乡村在新时代的自我发展能力,实现农业农村的现代化。在城乡融合与乡村振兴概念辨析的基础上,运用马克思政治经济学生产力和生产关系的辩证逻辑法,分别从要素与产品层面和社会分工层面构建乡村振兴中生产力发展所需的物质基础和生产关系变革所需的社会基础,从而归纳出乡村振兴中城与乡的互动逻辑。接着从以要素的城乡自由流动实现要素的增值、实现社会分工的改善消除城乡发展的不平衡、以深化产权制度改革为突破口更好发挥市场的作用、以发展集体经济为着力点处理好集体和农户个体的关系等指出城乡融合下实现乡村振兴的路径。     

中西新闻学比较研究的学术立场和基本模式

中西新闻学比较研究应从“全球化”的基本前提和参照出发,将逻辑重心落在“地方化”之上,立足于保持本土新闻的个性、价值和谋求本土新闻的变革与发展来从事研究。与此相联系,中西新闻学比较研究的基本模式包括:共通性研究、互补性研究、求异性研究和辨析性研究。基于上述学术立场和基本模式的中西新闻学比较研究,既能拓展中国新闻学的理论空间,又能为中国新闻学的理论原创提供理论支持和精神动力。     

也谈《西游记》中神佛与妖魔的关系——兼答陈澉同志

下面是赵明政和傅继俊各自谈《西游记》的两篇文章,连同本刊去年第五期发表的陈澉一文,读者自会发现,三文观点各异,分歧颇大。《西游记》是我国著名古典小说之一,它在中国文学史乃至世界文学史上占有重要地位,它的影响直至今天。人们对《西游记》这样内容较为复杂的古典作品,认识上存在分歧,是可以理解的,争鸣也是必要的。从上述分歧可以看出,对作品的不同认识,还与对文艺学中的许多重要理论问题的看法相联系,诸如文艺作为一种特殊社会意识形态的审美特征,文艺如何反映生活和影响生活,有关形象和典型的理论见解,如何看待《西游记》这种“神魔小说”,特别是怎样用阶级分析法去评论作品中的思想和人物等。联系这些问题进行探讨,有助于讨论的深入,其意义又不限于该小说的研究。应该看到,如何正确地运用马克思主义的立场、观点、方法,去分析评价古典文学作品,这对我们来说还是一个没有完全解决好的问题,为此,我们的讨论不应陷于枝节问题的纠缠,而要努力注意理论深度,以促进我们古典文学研究水平的进一步提高。殷切地期望文学史界的朋友们,同样地殷切期望理论界的朋友们,都来关心我们的讨论,更祈广大读者热情支持,踊跃参加争鸣。     

论年鉴编务工作的重要性

近几年来，随着年鉴事业的蓬勃发展，一些相关刊物浓墨重彩刊登一些业务理论文章。这些都是编纂方面的业务探讨，是非常必要的。但是，人们在掀起业务探讨热的同时，不能忘记一个重要的岗位，这就是编务工作。这也是较少有人顾及的一个话题。笔者曾多年担任编务工作，对这个岗位感受颇多，结合本人的实践体会整理成文，愿与同仁共勉。     

论社会主义市场经济与职业道德建设

论社会主义市场经济与职业道德建设张敬增，赵保佑（河南省农业厅）（河南省社会科学院）职业道德在现代社会道德体系中处于主体地位，也是社会主义精神文明建设的重要内容。社会主义市场经济的发展，为我国职业道德的进步提供了物质基础，而职业道德建设水平的提高对社会...     

市场经济与宏观调控

国外市场经济已走出市场可以自动出清的神话(市场上供求两种力量完全相等).供求平衡的看法过时了.萨谬尔森在他的第14版《经济学》著作中明确提出国家政府要参与经济,认为政府要提供几个方面的经济职能,政府要保证低的通货膨胀和稳定的物价总水平.只有完成上述职能政府才是真正改善了经济运行.二战以后市场经济国家纷纷加强宏观调控,虽然重点、范围、手段不同,但调控要加强这一点没有变.从宏观上看国外市场经济的缺陷(界限)可以归纳为以下几点.     

德国社会民主工党是第一个在一国范围内建立的无产阶级政党吗

在一个民族国家范围内建立起来的第一个无产阶级政党究竟是哪个组织?我国学术界大都认为是1869年8月建立的德国社会民主工党。我们通过研究,发现这个结论不够准确,需要进一步探讨。下面就陈述一下我们对这个问题的看法,不妥之处,请予指正。说某个组织是第一个在民族国家内建立的无产阶级政党,它就必须具备三个条件:首先,该组织必须是有自己独立的纲领、路线、策略,有从上到下的组织系统并依据其纲领从事实践活动,为执掌     

也谈未来中国文学的发展趋势

关于新时期十年文学的评价,似乎暂告了一个段落。未来的中国文学将怎样发展,又成为人们十分关注的问题。关注这一问题,理所应当。因为文学创作者可以以此为参照,寻求、选择、确定自己的位置,认定前进的方向;而读者、鉴赏者可以以此为参照,调整、摆正自己衡量、评价作品的标准、尺度。谈未来,不能不谈现在,因为现在是走向未来的基础;而谈现在和未来,又很难避免要涉及历史,因为现在,或说现在的某些方面、某些部分又是历史的积淀,即是未来也无法一下子摆脱掉历史积淀的某些影响和制约。当然,这些影响和制约,或者是有形的,或者是无形的;或者是人们自觉的,或者是并不自觉的。