马克思主义与人类学

理论形成背景19世纪,是西方社会走在进步前列、充满乐观历史意识的时代。文化人类学和马克思主义几乎同时产生于该世纪中叶。19世纪的人类学被人们称为“进化主义人类学”。在社会普遍按单系从简单到复杂、从低级到高级、从不完全到完全进化的假说下,试图重新编撰当时收集的大量原始民族的资料,重新构想史前时代的人类史,这对于验征思想界争论的焦点——国家形成论,具有重要     

阿迪雅和他领导的“蒙专”同是35岁

1987年4月25日,在自治区党委担任秘书的阿迪雅被任命为内蒙古蒙文专科学校校长. 阿迪雅出生于大青山北麓一个普通的苏木(乡)干部家庭.“文革”中,父母被打成“特务”和“反革命”,不知去向,家也被查封,他成了社会的弃儿.两年后,父母又成了“内人党”,他被打成“现行反革命”,送到矿上去挖煤,到农村去插队.生活的艰辛和社会的歧视使他得以磨炼和早熟,迫使他自辟蹊径,自闯生路,具有了不向困难屈服,逆境中获得生存的本领.他以自己的智慧和才华博得人们的赞许,被提干担任秘书和人事干部;以小学文凭而入大学,并以优异成绩留校当教师;在没有任何门路和关系的情况下,以自己的勤奋和卓识成为所处环境中的佼佼者,被选拔到上级教育部门以至政府部门的处级领导岗位上,很快又被选拔担任自治区领导的秘书.他曾在自治区     

怀念朱德同志

敬爱的朱德同志生前给过我许多关怀和教诲,至今珍藏在我心底。他的崇高形象,非言语和笔墨所能表述。朱德同志对少数民族感情深厚,他身体力行,坚持民族平等团结政策,关怀少数民族的繁荣发展,重视民族干部的培养和成长。我有幸多次见到朱德同志,他慈祥和蔼,细致体察民族干部的思想感情,循循诱导,鼓舞我前进。有两件事我终生难忘。     

《札泽藤班甘珠尔》简介

蒙古文化瑰宝之中有德格、纳唐、拉萨、卓尼,康熙版和蒙古大库伦版的《甘珠尔》、《丹珠尔》,以及用纯金、九宝、黑墨、朱砂刻印的十几种大乘经。其中就有现库存于我国国立图书馆的110卷《札泽藤班甘珠尔》,即“HYXЭT”(孔式)《甘珠尔》稿本。这方面近年来国内外虽然有研究文章发表,但不少人不甚了解此版本的价值。了解和研究《甘珠尔》的这一版本,不仅对古代文献研究具有重要意义,对于研究古代印度、西藏、蒙古之间的     

拉美社会民主党的思想政治观念

社会民主型意识形态在拉美的发展过程与阶段社会民主型的意识形态在美洲大陆的形成和发展乃是一个复杂的、多结构的过程。其演变可以分为好几个阶段。目前的这种形态是在各种思潮的基础上形成的。现今政党和政治运动的广泛     

种族、文化和道德教育

“文化”已成了一个几乎无法使用的词汇。虽然它还不象“情境”(situation)一词那样无用(不必附加到任何一个名词上去),但也成为一个已经失去或正在失去明确含义的不适当的词汇。人们在使用这一词时,可能知道它是指什么(尽管有时我怀疑是否所有的人都是如此),但却无法保证听的人会按照说的人同样的意思去理解。在我们讨论种族问题时(这早已是一个难以论述清楚的问题),“文化”已经成为一种威     

关于高鹗补订《红楼梦》前后的三首诗注

一、看放榜归感书又看群仙上大罗,①归来抱膝且吟哦。无情白发駸駸长,②有路青云望望过。③君子不忧乃所愿,④小人有母谓之何。⑤休疑尘世浮名感,⑥五载生徒废蓼莪。⑦     

寡占市场中有限理性博弈模型分析

基于有限理性的假设,通过构建模型,对一个不同理性、不同结构成本函数的双寡头博弈进行分析.讨论了Nash均衡点的存在性和稳定性,数值模拟出分支、混沌和奇异吸引子等复杂的动力学现象并计算出最大Lya-punov指数.指出寡头的理性会对博弈结果产生较大影响,对企业在混沌市场中的产量决策提供了理论依据.     

相异成本情形下的耐用品动态古诺模型研究

依据耐用品的市场容量随着时间发生变化的特点,建立了具有相异成本的两个企业同时博弈时的动态古诺模型.在此基础上,考虑到企业的公平性要求,进一步建立了一个新的多目标动态古诺模型.通过时以上两个模型的产量均衡解的比较与分析可知,处于成本劣势的企业可以通过降低竞争对手的利润达到自身的公平性要求,但这种措施却使得产品竞争加剧.     

业绩为重，还是恪守道德？

由于以权谋私，为女友升职加薪，世界银行的掌门人保罗·沃尔福威茨在今年6月丢了头上的乌纱帽。另外，还有因生活作风问题而被炒得沸沸扬扬的波音公司前CEO。的确，在全球范围内，越来越多的CEO没有倒在竞争的战场上，却倒在战场之外。但我还是坚持认为，企业和企业家在考评高级经理人时，要以业绩为重。没有业绩，何谈其他？