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11.
78岁的江美鹤子和她同龄的朋友司俊介,都是老奶奶社团的成员。所谓的老奶奶社团,就是一群由老年妇女自发组成的活动团体。 相似文献
12.
前言研究和保护西藏塑像涉及许多复杂的问题,部分原因是由于这些作品的制作并非完全出于美学的目的,作品在严肃的西藏宗教活动中发挥着各种功能。对于密宗塑像来说,多种功能甚至是共同的。密宗塑像是用来传授秘密教义的,密咒本续文献中有载。就是这些塑像向学者和保护者们提出了最复杂的问题和伦理的窘境。在西方现存的收藏品中,这些塑像难以被忽视。不管怎样,有一些明确的步骤使保护专家可以从事对西藏佛教塑像的研究,并且保证伦理的选择被充分地考虑了。西藏宗教活动中偶像塑像的作用1.佛教塑像佛教涉及怜悯的发展和对无的认识及… 相似文献
13.
14.
15.
迪丽巴尔·吾甫尔 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(5):0177-0177
随着社会经济的不断发展,人们的生活水平也有了一定程度的提高,开始对食物的美观性、便捷性及营养价值重点关注,而西式面点作为西方饮食文化的重要组成部分,受到了人们的广大喜爱,但由于西式面点来源于西方国家,在我国的发展时间尚短,因此要想取得良好的,那么我们还需对其工艺与原料进行研究与创新,只有这样才能在中国市场占领一席之地。 相似文献
16.
在中国古典戏曲描写中,"咒语"常出现在唱词和科白里。就形态上看,可分为自咒与他咒两种类型;就内涵上看则涉及爱情生活、巫术攻侵、战事、佛道文化等等方面。对这些咒语事象作民俗文化学角度的考察,探究它们的形式、内涵、源流、变化及其在其它文体文献中的反映,可以见出文学母题学的传承性意义,以及戏曲作品"叙事单元"模态化的规律。 相似文献
17.
在《格萨尔》学领域研究说唱艺人是重要的课题。世界绝大多数著名史诗已成固定文本,没有传唱艺人,而藏族史诗《格萨尔》仍以活的形态被艺人传唱,这一切应归功于神奇的说唱艺人。因此,挖掘、发现、调查和研究说唱艺人是抢救、整理《格萨尔》的重要环节。作者通过实地考察、探访艺人,首次研究《格萨尔》少年说唱艺人斯达多吉,并分析该艺人的说唱特点等。 相似文献
18.
2002年,世界经济500强企业——中国石油化工集团,来到湘西土家族苗族自治州泸溪县开展新一轮的扶贫开发,先后投入扶贫资金1000多万元,用于发展该县支柱产业、建校、建房、科技培训、抗灾自救及救助失学儿童等,有效地加快了泸溪县农村脱贫致富步伐,谱写了一曲“中国石油人”在贫 相似文献
19.
"雍仲"符号文化现象散论 总被引:4,自引:0,他引:4
近来,学界对“雍仲”符号的叙述有不少文章论著可资参考。根据笔者所掌握资料,国内对这一符号进行较全面研究、罗列资料较齐的论著当推王克林先生发表于《文博》杂志1995年第3期上的《“”图像符号源流考》一文。除王先生的这篇文章外,笔者在其他书刊杂志上也翻阅过一些材料,但都没有像王先生这篇文章内容全面,论证严谨。本文结合上述有关材料,尤其是结合反映于藏族文化中的有关这一符号的材料,拟对雍仲符号在藏族文化中所扮演的角色进行一次尝试性的探索。其目的在于抛砖引玉,求得今后对这一符号较为客观真实的探讨与解读。… 相似文献
20.
加快构建领军企业创新链是我国科技发展征程中面临的一个重要理论和现实问题.然而,目前对领军企业创新链的模式尚缺乏深入研究.本文聚焦产品类型和技术创新路径这两个重要的情境因素,选择四家分属不同情境的中国领军企业作为案例企业,通过对案例企业在其关键产品研发中的创新链部署过程进行多案例比较分析,探究领军企业创新链的模式及其与创新情境的匹配.研究发现,产品类型和技术创新路径对领军企业创新链的结构与运行特征产生重要影响;通过在数据资料中对案例企业创新链部署过程进行扫描,分别从创新链的结构与运行视角对不同情境下领军企业创新链的特征进行了归纳,提炼了领军企业创新链的四种模式,分别是:“共生开放型”、“线性开放型”、“共生聚合型”和“线性聚合型”;并采用模式匹配技术构建了情境因素与领军企业创新链模式之间的关联.研究结论可以为不同行业的领军企业根据所处情境有效部署创新链提供理论指导,并为政府制定创新链相关政策提供有效参考. 相似文献