彝族尔比论

彝族人民以自己的勤劳、勇敢和聪明才智在长期的社会实践中创造了许多洗炼而生动的谚语。这是彝族语言中的精华 ,是彝族民间文学宝库中的瑰宝 ,也是我国各民族人民共同的精神财富。彝族尔比 (音译为 :尔比。意为 :谚语、格言 )是彝族人民非常喜爱的一种口头文学。它形象生动、想象丰富、词句精炼、短小精悍、音韵铿锵、旋律和谐、句式整齐、吟咏上口、易于理解、又易于记诵 ,因而为广大群众所喜闻乐见。千百年来 ,一直广泛流传在彝族人民之中。本文对彝族尔比的思想性、艺术性等进行了充分的阐述。     

国有企业战略重组中的三个主题

当前国有企业改革已经成为制约经济体制改革的“瓶颈”。十五大报告中对此指出：“国有企业改革要同改组、改造和加强管理结合起来,要着眼于搞好整个国有经济,抓大放小,对国有企业实施战略性重组。”但具体实施过程中仍困难重重,究其原因仍为国有经济体制的惯性作用造...     

潇洒武丑张青松

80后青年京剧演员张青松从中国戏曲学院毕业后就来到北京京剧院,成为梅兰芳京剧团的一名武丑演员。在第二届青年京剧演员（北京）擂台邀请赛上,张青松以零点零几分的差距屈居第二名,引起评委和业内专家的关注。其实,早在2011年张青松便参加了首届青年京剧演员擂台赛（武戏组）,遗憾的是那次比赛中他膝盖受伤,在经历了一年多残酷的康复训练后终于重新登上舞台。     

额尔古涅—昆传说的神话原型——蒙古、突厥语民族狼图腾神话传说探讨

额尔古涅—昆传说中的捏古思、乞颜两户是以狼和鹿为原型的图腾名称命名的两个氏族。因为,"捏古思"是蒙古语noqai(犬)的复数形态,在传说里是代指"狼"。犬和狼为同类,狼曾经是蒙古先民的图腾;传说中的乞颜或乞牙惕之名也是来自以鹿为原型的动物图腾名称。因此,该传说的神话原型为:在部落战争中,一部被另一部打败,惨遭屠杀,仅存两女。捏古思和乞牙惕两个动物救助此二女,携至额尔古涅—昆山谷中,双双交合,生息繁衍,故部族再生。该神话原型与古突厥语民族狼图腾神话、传说非常相似。     

谈谈做好民族法规宣传和实施问题

谈谈做好民族法规宣传和实施问题通拉嘎注：本文是省民委副主任通拉嘎同志在全省市地民委（宗教局）主任（局长）会议上的专题发言（摘要）。关于１９９７年全省民族工作总的指导思想、总的任务、总的要求已经由景祥主任作了部署。在这里，我就今年的民族政法工作讲几点具...     

新奥尔良：月光下的欲望街车

从飞机上看．密西西比河如同一条青色缎带，在新奥尔良边上优雅地系了一个蝴蝶结，然后头也不回地奔流入海。     

民族预科教育教学改革研究

高校能否培养出合格的社会主义事业建设者和接班人 ,这关系到国家的前途、民族的未来和社会主义事业的成败。少数民族预科教育是我国高等教育的重要组成部分。举办民族预科教育是促进民族高等教育的改革和发展 ,使之适应国民经济和社会发展的重要举措。提高民族预科教育教学质量 ,是提高民族高等教育整体教育质量及办学水平的关键与重要标志。因此 ,我们要坚定不移地推进民族预科教育教学改革。本文从我区民族预科教育发展概况和民族预科学生的特点入手 ,着重对内蒙古工业大学的预科教育教学模式进行了深入的分析比较 ,并阐述了进一步深化预科教育教学改革的建议     

关于泰族的发源地问题

这是一篇有关“泰族族源”各种观点的综合性文章,发表在1981年6月出版的泰国《法政大学学报》第二期上。作者通过对国内外有关著作的研究,综述了各种观点的由来和发展及其立论的根据,资料较为丰富,对我们研究“泰族族源”问题有一定参考价值。现全文译出,供有关同志参考。     

高考的转折

他们都曾是高考的失意者,现如今却是响当当的成功人士,他们相信:高考不过是人生一个细微的转折,曲径通幽,也会有别样的精彩。我们不是在否定高等教育,而是想对这些刚刚经历过坎儿的孩子们说——人生是一条长久的路,得意失意绝不在一时一刻。     

经济全球化与我国民族地区社会经济发展

随着经济全球化的发展,我国民族地区社会经济发展不可避免地受到影响。民族地区应尽快顺应经济全球化潮流,增强全球意识,寻找适当的经济发展对策,逐步形成新的经济发展思路。