论伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学

伊壁鸩鲁把人生的快乐和幸福视为最高的善，视为人生追求的目标，建立了一个完备的快乐主义伦理学体系。但是，人们往往把他的伦理学等同为享乐主义，导致对他的误读。实际上，他所说的快乐，主要是指人的精神快乐，人们在追求快乐时应该遵从德性的指导，这样他就把生理学的快乐提升为道德的快乐，赋予人的快乐以道德价值。     

冰岛矿产资源投资的法律规定与我国矿业企业到冰岛投资的影响因素

笔者介绍了冰岛的矿产资源概况、矿业权管理制度、外商投资政策和矿业相关的税费,重点分析了我国矿业企业到冰岛投资的有利和不利因素,为我国矿业企业提供了重要的投资参考。     

科技进步贡献率测算方法的改进

文章在采用索洛模型测算我国的科技进步贡献率时,对中心环节的测算方法做了改进.根据不同年份经济发展情况不同.把劳动、资本的产出弹性作为一个动态指标来测算;然后根据测算结果,利用二次移动平均预测法预测了未来十年我国的科技进步贡献率,预测结果与国家制定的中长期科技规划纲要所要求的目标较吻合,可以为未来十年我国科技进步水平提供参考.     

论声乐审美的构成要素及呈现原则

声乐艺术的审美思想是人们精神生活需要的意识形态。人们通过歌唱来表达情感,传递思想,展现绚丽多姿的精神世界,并从中获得美的体验。声乐艺术审美要注重旋律、表演、伴奏、语言等要素的雕琢与刻画。在表达呈现过程中,要积极能动地把作品的客观内涵和表演者的主观体悟沟通起来,把历史传承与时代特色统一起来,把表演技巧和情感展现融合起来,最大限度地实现声乐艺术的审美价值。     

从《毛诗正义》看汉唐经学的阐释意识——兼与宋明理学阐释相比较

区别于宋明理学重在建构经学义理的此在性认同,汉唐经学阐释是一种还原性认知活动,乃是以“述”的方式来继承经典原旨并实现对传统的当下性转化。在经学阐释范式之下,孔颖达等人自觉地将时代精神融入了“疏不破注”的过程之中,而一种通学阐释意识和文献学视角的介入保证了经学知识的周密与正确;同时,孔颖达着意揭示毛、郑旧注的知识来源,额外追加“其所以然”的理解维度,从而凸显了阐释行为本身,也表明了其对阐释确定性的追求。总之,从阐释和接受的角度看,孔颖达经学融合了知识与价值、传统与时代、官方意识与士人传统等多重诉求,这才是他之所以能够统一经学的根本原因。     

汉语方言女性称谓词"伯"之来源考

借助汉语方言和少数民族语言两方面的一些材料,运用历史比较语言学的方法,试图论证现代汉语方言的女性亲属称谓词"伯"应是早期古越语的底层词.     

冷战后北约的变化与发展前景

冷战结束以来,北约一直在试图转换角色,并进行了一系列适应性调整.这种变化使北约的军事色彩有所减少,政治色彩有所增加.面对恐怖主义的威胁,北约必须适应时代的要求进行改革.布拉格峰会旨在打造一个"新北约",即确立新使命、吸纳新成员、发展新能力.北约的发展对国际安全格局产生了重要影响,中国对北约的认识和对策也随之改变.     

加强电力企业物资采购管理的探讨

本文阐述了电力企业物资采购风险的形成机理对风险进行分类,识别出主要的风险因素。在风险识别的基础上,评估各风险因素发生的程度、可能性、可控性和可预见性,明确了电力企业风险管理的重点,并制定了电力物资采购风险的总体对策和具体应对方法。     

浅析现代音乐教学方法

教学是教师教和学生学的双向互动的一种有目的、有计划、有组织的活动。在教学过程中,选择能够实现教学目标的教学方法．是教师教学设计必须具备的一项基本功。音乐教学方法发展的总趋势是现代化的音乐教学方法逐渐取代传统的教学方法。