中华民族认同与中华民族21世纪的强盛--兼论祖国统一

当代中华民族的民族认同可分为三个层面，一是共同的民族渊源，二是共同的国家，三是这个国家的主体文化，这三个层面共同构成中华民族的认同。中华民族的民族认同是对中国国家及中华文化的归属意识，对增强民族的团结与凝聚力有重要的作用。在当代的中国政治格局中，中华民族认同是最能达成一致、最具有广泛性的要素，它对于在海峡两岸的统一问题上形成强大向心力、抑制分裂中华民族的思想、促使中国早日实现统一有积极的意义。     

高职院校学制改革背景下政治理论课的认识误区和对策

高职院校推行2+1等不同类型的学制改革,缩短学生在校学习理论时间,延长专业实习实训时段,导致出现了对思想政治理论课教育教学在高职院校的培养目标上、育人功能上、社会实践上的认识误区,厘清这些认识误区并提出对策,对加强和改进思想政治理论课的教育教学,推进高职院校学制改革意义十分重要。     

浅析高校青年教师的政治信仰与育人影响力

高校青年教师的政治信仰会对青年学生产生很强的育人影响力,因此,坚定青年教师的政治信仰,成为加强高校青年教师思想政治工作的重要内容。必须对高校青年教师政治信仰的内涵释义,阐明高校青年教师政治信仰对育人影响力的作用,并对坚定高校青年教师的政治信仰的路径进行探索,为加强高校青年教师的思想政治工作、提升高校青年教师的政治素质作有意义的探究。     

文化资源优势转变为产业优势的对策——以秦皇岛市为例

秦皇岛市的文化发展实践表明,创意思维起了至关重要的作用。但是,相对于其拥有的文化资源来看,秦皇岛市文化产业仍有较大拓展空间。要想实现文化产业向纵深发展这一目标,需要通过求异思维、陌生化原理、审美原则、满足和快乐原则、大众时尚需求,从"中国制造"到"中国创造"等多种方法策略的实施,实现文化资源的"一源多用",才能切实把文化资源优势转化为产业优势。     

日本民族传统文化的保护及其启示

本文通过对在当代集中反映日本传统文化与日本人精神的典型的节庆活动———“祭”的文化内涵、变迁以及在当代的价值考察 ,指出了日本在民族传统文化中的法律、政府行为、民间行为等途径 ,并提出了可资借鉴的一些启示     

人水关系变迁与可持续发展——云南大盈江畔一个傣族村的人类学考察

人水关系是人类在利用当地的水环境获取生存资源、与水环境互动过程中形成的一种文化关系,是一种重要的水文化,人水关系的变化对人类发展的可持续性将产生重要影响。通过对云南大盈江畔一个傣族村寨项棒寨的考察,分析、研究当地近年来人水关系的变化,田野研究显示,这一村寨早期的人与河流为主体的水环境呈现着一种良性和谐状态,然而随着生产关系的变化,河流权属关系也发生了相应变化,人与河流的关系开始朝着非良性化的方向发展,尤其是近50年来,当地水文化逐渐丧失,人类对河流过度开发,水环境恶化,严重影响着当地的可持续发展。水文化的重建,人水关系的良性建构,已成为一件刻不容缓的事情。     

关于地方社会科学研究前沿及创新的探讨—以云南为例

研究前沿是哲学社会科学研究创新和事业发展的重要环节,也是未来新的学科形成的基础.研究前沿反映了哲学社会科学研究中最新的研究创新点.研究前沿的形成有其内在的规律可寻,因此大力培育和建设研究前沿是进一步推动哲学社会科学事业繁荣和发展的重要动力,对于地方哲学社会科学事业的创新和发展尤其重要.     

谈基诺族长房的社会性质——与汪宁生同志商榷

近年来,基诺族长房的研究引起了学术界的关注对基诺族长房的社会性质发表了各种不同意见,其中最引人注目的是汪宁生同志的《基诺族的“长房”》一文(见《社会科学战线》一九八二年第三期,下简称“汪文”)。汪文认为:基诺族的“每一座长房便是一个父系氏族。”在民族学史料中,世界各地长房的形式和内容是有许多不同特点的,但是一个长房就     

注重弘扬民族生态意识

西双版纳地区是澜沧江流域的重要区域,这一区域的生态保护对于澜沧江上下流的经济发展与生态平衡都有着重要的意义。 在今天西双版纳的经济发展中,自然资源的开发利用与生态环境保护并重已是人们的共识。但是要处理好这两着之间的关系是很困难的,因为资源的开发利用往往会导致生态失衡。因此我们必须科学地开发利用自     

构筑社会公正建设和谐社会

社会公正已成为全社会高度关注的社会问题。从中国国情出发探讨影响当前中国社会公正的主要因素,不解决社会公正问题会产生诸多的对构建和谐社会不利的社会问题和社会风险。构筑社会公正,才能建设社会主义和谐社会。