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841.
郝苏民 《西北民族大学学报》1980,(1)
一、源远流长的民间谚语在世界各个民族中,民间文学作为劳动人民的语言艺术,虽然源远流长,并具有多种社会价值;成为后来文人文学的源头和奶娘。但是,自从人类社会产生阶级以来,它却为统治者所鄙视,被斥为“不登大雅之堂”的俚俗。 相似文献
842.
王船山与中国传统文化的关系,似乎可从三方面、用他自己讲的三句话来概括:第一,他返本于“六经”,故曰“六经责我开生面”;第二,他出入诸子、佛老、濂洛关闽,而独眼膺张载,故曰“希张横梁之正学”;第三,他根据新的历史条件对传统文化予以创造性的发展,故曰“推故而别致其新”。王船山为何不象程朱陆王那样返本于孔孟“四书”,而要溯源于、返本于“六经”?又为何于濂洛关闽诸家中独拳拳服膺于张载的关学?王船山又在哪些方面为中国传统文化开了新生面?这正是本文所要回答的问题。 相似文献
843.
卫拉特蒙古(即漠西蒙古)——这一岁月悠悠的部族名称,由于它往昔在本族、北方民族关系、祖国历史上的地位、作用以及中亚史上的影响;迄今的现实存在等等,又频繁地出现在当今学术繁荣的中国学界。然而,它纵向发展的历史承袭,它在烽火狼烟年代里的征战、迁徙、开发、离散的横向脉络是什么?它的子孙们现在活动的范围究竟有多大?它的文化(自然含民间文学)要不要独成一个系统来对待?等等问题,对专门史的学者虽非陌生课 相似文献
844.
845.
党的十一届三中全会,结束了我国“以阶级斗争为纲”的历史,进入了以经济建设为工作中心的新时期.前一时期北京发生的动乱和暴乱表明,阶级斗争虽然已经不是我国社会的主要矛盾但它并没有消失,我们认为,我国现阶段的阶级斗争主要有以下新特点.一、阶级斗争既存在于一定范围,又是全方位的斗争。1956年,我国对私有制经济的社会主义改造的基本完成,标志着代表近、现代剥削阶级的资产阶级作为一个完整的阶级在我国已经被消灭。近几年来私人经济虽有一定程度的发展,但它仍然是社会主义公有制经济的补充。三中全会十年来,我们党把主要精力用在了经济建设上,十年中大部分时间 相似文献
846.
847.
武汉礄口区在实現街道党的統一領导問題上,大致經历了四个时期:解放初期;公安派出所大权独攬,这是第一个时期,后来成立了街政府——街道办事处,但在一个相当的时間內街道中沒有建立企业性質的党支部,原来党支部对街、所工作还談不上统一領导,这是第二个时期;1955—1956年先后在各街建立了企业性質的党支部,并明确規定了支部对街、所工作实行全面領导的权利和任务,从这时超,街道党支部的統一領导开始树立起来了。但是在双反运动以前,由于街办事处和公安派出所长期存在的本位主义和分散主义的傾向沒有从思想上得到根本克服,因此,党的統一领导并沒有得到充分的实現,这是第三个时期;双反运动以来,在一系列深刻的思想斗爭过程中,逐步地、充分地实現了党支部的統一領导,这是第四个时期。在充分实現党支部的統一領导問題上,各街 相似文献
848.
中国近代思想史研究亟待实现三大突破 总被引:1,自引:0,他引:1
中国近代思想史研究亟待实现三大突破 :一是突破以 1 84 0年鸦片战争为开端的“西方—苏俄”话语模式 ,据实确认鸦片战争以前的中国社会已具有自己内发原生的近代性思想文化因素 ,以明清之际为中国近代思想史的开端 ;二是突破把近代思想史与社会史的“运动”相对应的话语模式 ,重新梳理近代思想发展的内在逻辑 ,如实反映思想精英引导政治精英的先导作用 ;三是突破单纯地“向西方寻找真理”的话语模式 ,如实反映中国本土固有的近代性思想文化资源在思想演变中的作用 ,展示思想界多元互动的生动格局。 相似文献
849.
下世纪初前十年是经济全球化、知识化、信息化迅猛发展,世界范围内经济结构调整加速,我国社会主义市场经济体制初步建立,全国统一市场形成并与世界经济全面接轨的新的历史时期。这一时期,我区经济发展的内外环境和条件都发生了根本性变化,我们既面临西部大开发、进一步扩大开放、国有经济战略性调整和改组,以及经济结构调整等新的发展机遇,也面临着加入世贸后的市场冲击、人口增长和就业压力、生态环境恶化、基础设施薄弱、资本、人才等生产要素短缺等严竣挑战。如果仍然因循守旧,固守旧的发展模式,没有重大的创新突破,那么,同全国发展水平的差距将会越拉越大,以至难以摆脱弱势和被动地位。因此,必须认清形势变化,更新发展思路,调整发展战略,努力探索新路子。…… 相似文献
850.
郝善学 《重庆文理学院学报》2003,2(4)
教育创新必须以"三个代表"重要思想为指导,在先进生产力的发展中寻找动力,充分利用科学技术的发展成就;准确把握先进文化的含义与前进方向,发展先进文化;以最广大人民群众的根本利益为教育创新的价值标准,在创新中提高教育教学质量,实现人的全面发展. 相似文献