批判继承孔子的教育思想 建设社会主义的精神文明

党的十二大提出了建设社会主义精神文明的伟大任务。社会主义精神文明“表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。”(《胡耀邦同志在中国共产党第十二次全国代表大会上的报告》)社会主义的教育工作在建设精神文明中起着极为重要的作用。要办好社会主义的教育事业,除了其他条件之外,还必须批判继承历史上的优秀文化遗产。列宁曾经指出:“马克思主义这一革命的无产阶级思想体系赢得了世界历史性的     

清代桂籍儒官陈继昌政见探析

清代广西临桂横山陈氏家族是当时声名显赫的官宦学术家族。陈宏谋为雍乾时著名大学士和理学名家,其玄孙陈继昌为中国封建社会史上的最后一位“三元及第”的著名士子和清官。文章分析陈继昌的乡试、殿试文章,认为察贤任能、天人和谐、守创结合、君臣尽职、借古鉴今、盛极必衰、无为而治、立教为先是陈继昌的主要政治思想。陈继昌的思想和生平,反映了嘉道年间清代由盛转衰的过程和这位爱国学者对治国安邦的关切,对当今也有一定的借鉴意义。     

论西周春秋时代的土地所有制——兼评关于我国古代土地私有制产生和发展的一些论点

一、土地私有制的产生和土地国有制的性质土地,是几千年来人们最重要的生产资料,是人类的衣食之源和劳动、居住、生息、繁衍的场所。人们对土地的占有关系很大程度上决定了当时生产关系的性质和社会的面貌。我国历代的土地所有制有各种形态,如果按其根本性质来说可以分为土地公有制和土地私有制两大类。在原始社会是土地公有(氏族共有)制,原始社会末期开始出现了私有制。解放以后,史学界对我国古代的土地制度进行了热烈的讨论,取得了不     

略谈我国古代忠君思想的起源和演变

在我国古代漫长的奴隶社会和封建社会中,由于孔孟之道与君主统治相结合,产生和发展了专制主义。忠君思想就是专制主义的重要组成部分,是专制主义在意识形态方面的一个突出表现。这种观念在我国历史上有着极深的影响。封建专制主义思想,虽然在某种特殊条件下,例如对形成和巩固我国统一的多民族的国家,或者当外族和外国入侵时,在客观上也起过一些进步作用,但总的来说,它是封建统治者镇压和统治劳动人民的一个理论工具,是     

关于吴文化研究中的几个问题

吴文化在中国几千年历史文化发展中是起了重要作用的,具有鲜明的地区特色,因而,对吴文化的研究应当引起各方面的重视。近年来不少学者指出:与整个华夏文化和楚文化的研究相比较,吴文化研究显得沉寂,在研究力量、研究成果和学术活动等方面均显得不足。在吴文化研究中存在着什么问题?如何进一步推动对于吴文化的研究?这是值得研究的问题。一、关于吴文化的概念和研究对象     

一部很有学术深度和创见的瑶族社会史著作 --莫金山著《瑶族石牌制》评介

最近 ,广西民族出版社出版了广西民族学院莫金山副教授的著作《瑶族石牌制》。作者送一本给我阅读 ,请我“指正”。说来有缘 ,我本人既非少数民族也非广西籍人 ,但是从 1 965年到广西工作后 ,一直把广西作为自己的第二故乡 ,90年代以来也研究了广西各民族的宗法制度 ,对瑶族的“石牌”、“油锅”,苗族的“鼓社”、“埋岩”,侗族的“合款”,仫佬族的“冬”,京族的“哈亭”、“翁村”等制度和组织 ,也有过研究分析。所以当作者将书送我时 ,便觉得选题很有价值。近日读毕全书 ,更使我有了这样的看法 :这确是一部很有学术深度和创见的瑶族社会史…     

中国传统道德的基本特点和当代社会道德的重建

重视公德和私德的统一、重视德治和法治的统一、重视群体主义和个人事业的统一是中国传统道德的基本特点。当前社会治理德治是基础 ,法治是根本 ,要做到德治和法治的结合。批判地继承中国传统道德 ,是实施公民道德建设 ,重建当代社会道德不可缺少的条件。     

承前启后继往开来的史学盛会─—记中国史学界第六次代表大会

1998年9月14—18日在扬州市举行的中国史学界第六次代表大会,是我国史学界最高层次的学术盛会。这次会议,总结了20世纪中国史学的发展,明确了21世纪中国史学的方向,对当前大中学校、研究机构的历史教学与研究,具有普遍的指导意义。     

北魏至隋唐历代均田制度的比较研究

北魏至唐代五个朝代推行的均田制,有着共同特点,又有许多不同之处,其原因是多种多样的。均田制的意义,使无田可种的劳动力和无人去种的土地实现了结合而充分发挥了作用。宋朝以后,均田制不再推行是失去了其存在的客观条件。     

我的人生价值观

我的人生价值观作为高校教师，教学和科研是主要任务。能够不别亲疏贵贱，培养更多的后起之秀成为国家的栋梁之才；能够不分古今中外，批判继承、突破创新做到青胜于蓝；则事业就会后继有人，学术必将一代胜过一代。这是教育和研究工作者最大的人生价值所在，也是我最大的...