中国金融的曙光

4月1日，不是一年365个日子里平常的一天，但是，1996年的4月1日却意义非凡：降低关税是日实施；《外汇管理条例》此日生效：保值贴补该日停办、；《贷款证》制度这天开始实行；中央银行公开市场业务操作于该日启动；《信用卡业务管理办法》也于此日执厅，就连96无记名（一期）国债也是这天发行结束。我们把这几件新闻联系在一起，不难发现这样一种现象：它们都是关于中国金融业的改革，对于我国这样一个发展中国家，时间的巧合和对机遇的捕捉足以让国人警醒：市场经济的大潮终于裹挟着狂风巨浪向我们袭来。降低关税，为走向世界铺平道路199…     

能人“中箭落马”的思考

诸葛亮斩马谡之所以挥泪，是因为他在斩马谡的问题上处于一种两难境地：一面是军法无情，一面是人才难舍。两相权衡中终归是斩了，但却留下了深深的遗憾。时至今日人们每每处理能人违纪违法都碰到类似的两难。如何在执纪执法中认识和处理能人违法违纪、中箭落马的问题，可以分解为两个方面：一万面是法纪面前人人平等，不能给能人以超出纪律和法律的特权；一方面是在处理能人违纪违法中在区别对待中，要合理地保护能人这种宝贵的资源，不要在处分能伯罪储时把能人的智慧、创造力也一起处分掉了。就象在泼洗澡水时不能把婴儿一起倒掉一样，值…     

因风说俗

人们习惯把“风俗”二字当成一个完整的复合词来看待和使用，但我总觉得风与俗之间还是大有区别的。汉《地理志》曰：“凡民函五常之性，其刚柔急缓音声不同，系水土之见气，故谓之风；好恶取舍．动静无常，随君之情欲，谓之俗。”用今天的眼光来考察，这种让择已不能完全真实地反映现实生活了。先说风。街上引人注目、效法的对象流行起来，这是风；这“热”那“热”，也是风。风能在短时间内在广泛的领域中形成一种有声势、有影响的潮流，推动着、裹挟着人们身不由己地随波逐流。风往往来得急去得快，风行之日．热闹非凡，风去之时，冷落非…     

城市文明需要超前立法

上海“新三年”精神文明建设的目标是：要明显提高上海市民素质和城市文明程度，使上海市民具有远大的理想、高尚的道德、创业的精神、丰富的知识、文明的举止、健康的舢：，使整个城市健康有序、安定和谐、充满朝气和活力，以高度的文明、崭新的面貌迎接新世纪的到来。要实现这“两个目标”，必然要求对全市的各项工作实行系统、有效的管理。就社会管理的有效性与合理性、稳定性与民主性而言，莫过于法制。完善的法制．可以对“两个提高”的各项指标进行科学化、规范化的管理。纵观国内外大城市管理的经验，主要不是依赖于管理者的聪明才智…     

也谈《卷耳》诸“我”

《诗经·卷耳》抒写采摘、登高饮酒诸事 ,长期以来 ,论者惑于二事不能同为男性或女性所作 ,致使抒情主人公的性别众说纷纭。本文从考察《诗经》时代婚姻制度、社会风习等方面入手 ,论证《卷耳》主人公应是一女性     

论世界经济格局与三大区域经济集团

世纪之末由于区域经济集团化的蓬勃发展 ,改变了世界经济格局以往以国家或国家集团为“极”的特征 ,形成了以美欧日为依托的北美、欧洲和亚太三大区域集团鼎足而立和彼此相抗衡的新格局 ,开创了一个以区域集团划分势力范围的新纪元。     

论顾炎武的“教化”思想

顾炎武主张通过“立宗法”来确立伦理主体 ,并以“教化”来确保其成为政治主体的助手。顾氏所倡“教化”有“名教”和“礼教”两种形式 ,但他更注重“名教” ,这是一种顺应“人心”(即利用人的私心 )的教化方式 ,其中包括了发展商品经济的内容 ,但顾氏没有把消除贫困、提高人民的物质生活当作社会经济发展所要达到的根本目的 ,而仅仅是为了改善人伦关系     

河南省农村计划生育家庭社会保障制度研究

近年来，按照中共中央、国务院《进一步加强人口和计划生育工作，统筹解决人口问题的决定》和《中共河南省委河南省人民政府关于贯彻中发[2006]22号文件精神全面加强人口和计划生育工作统筹解决人口问题的意见》的要求，河南省在计划生育利益导向机制建设方面进行了积极的探索和实践，     

论高校文科学报的精品化

实施精品战略是现代化建设对出版业提出的必然要求。高校学报应响应现实的呼唤 ,确立精品意识。高校文科学报与其他类刊物相比在追求精品化方面有着不同点。学报工作者要把实现学报价值同确立精品意识密切联系起来 ,把追求学报的精品化纳入学报建设的系统工程。     

评说《中国历代宰相传略》

由我国著名历史学教授朱绍侯先生主编的《中国历代宰相传略》（下简称《宰传》）最近由大象出版社出版了，该书在中南六省协作会上被评为三等奖。又被评为1998年度河南省优秀图书二等奖。在目前图书订数萎缩的情况下，居然有几千册订数。本书为什么一出版就得到朋友、专家、读者的好评呢？我想主要原因有三点，一是编排的科学性，二是知识的准确性，三是具有工具书性质的实用性。编排的科学性主要表现在三个方面：一是段限得体，突出一个“全”字。也就是说《宰传）不是仅几个朝代无序的几个人物排列，而是从殷商开始至1911年辛亥革命前夕，…