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11.
四十刚出头的柴新建至今保留着留法时养成的生活习惯,每天洗一个热水澡。他毫不掩饰地说,我是一个“老海龟”(归),但如今基本上是一个“河龟土鳖”了。柴新建现任无锡小天鹅股份有限公司总经理。 1996年底,他以求职者的身份来到“小天鹅”。在此之前,他在法国国立洛林高等理工学院攻读水深动力学博士。 相似文献
12.
校友.作家.诗人(五)降边,嘉措降边嘉措,藏族,1938年生于四川省甘孜藏族自治州巴塘县。中国社会科学院少数民族研究所研究员、中国作家协会会员。现任全国《格萨尔》工作领导小组副组长、中国社会科学院少数民族文学研究所藏族文学研究室主任、中国社会科学院研... 相似文献
13.
赞拉·阿旺措成 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(5)
略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识… 相似文献
14.
岛卡·夏仲·才仁旺杰所著《颇罗鼐传》,主要叙述了颇罗台吉·索朗道吉的一生的经历和他的主要政治活动。索朗道吉先后担任过拉藏汗的侍从、秘书、考本(财政官员)、噶伦(大臣)等职。拉藏汗死后,他率领后藏军队与当时的噶伦阿沛巴、隆巴哇、加热哇三人的军队作战并俘虏了他们。清朝皇帝惩处了这三个噶伦之后的十九年间(公元1728——1747年,清雍正六年— 相似文献
15.
笔者对逸散在甘川藏区民间的苯教经典进行了实地调查,接触到大量的民间苯教文献,从中选取了147篇经文,共计1280页,根据苯教传统分类为基础,重新分类编目,并做了初步的研究和探讨,总结了经文的特点及其中折射的文化信息. 相似文献
16.
由国家民委文化宣传司、中国民族语文翻译局、中国译协民族语文翻译委员会主办,黑龙江省民族事务委员会具体承办的"第十二次全国民族语文翻译学术研讨会"于 相似文献
17.
阿旺 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1983,(1)
《格萨尔王传》是一部举世闻名的长篇英雄史诗。它是藏族人民在漫长的岁月里,用集体的智慧和才能创造出来的,是我国各民族大家庭文化宝库中的一部宏伟的文学巨著。这部鸿篇巨著,据已知的就有六十多部,约数千万字。其数量之大,语言之优美为世所罕见。这部英雄史诗包含着极其丰富的社会历史内容,有着很浓郁的民族风格和艺术特色, 相似文献
18.
那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 相似文献
19.
一、藏传佛教信众宗教负担的历史佛教自松赞干布时代传入藏族地区就遭到苯波教信徒们的激烈反对和抵制。赤松德赞亲政之后,对玛祥仲巴杰等崇苯大臣灭佛之事铭记在心,他不仅颁布了不得灭佛的诏书,规定僧人不得为奴、不得服兵役和免予支应乌拉差税等特权,还采用吐蕃传统的盟誓方式,规定对僧侣的供养制度,以保证僧侣的生计和提高僧人的地位,使其成为从国库中领取薪俸者。 我们知道,无论是印度佛教还是汉传佛教,出家的僧人一般以化缘为生,无论地位多高的僧人,都可伸手向人要求施舍,一文不为少,千金不为多。佛教传入吐蕃之后,这方… 相似文献
20.
一位哲人曾经说过:人不一定能够使自己伟大,但一定可以使自己崇高。那些“老西藏”们,正是如此。在庆祝西藏民主改革40周年的时候,长篇小说《雪域》出版了,这是作者蔡英同志奉献给西藏人民的一份最好的礼物。作品一开篇,就在读者面前展示了一个全新的视角,讲述了一个曲折动人、感人至深的故事。小说的故事情节不复杂。60年代末,毕业于北京农业大学的汉族学生韩朝阳,自愿到西藏,在某县从事畜牧兽医工作,后来担任县政府牧业科副科长。正当这个年轻的大学生满怀热情,决心献身于建设社会主义新西藏的壮丽事业时,史无前例的“文化大… 相似文献