藏族杰出历史人物绛求坚赞——读《朗氏家族史》

十四世纪前半叶,西藏萨迦政教合一地方政权日趋没落。以绛求坚赞为首的帕竹朗氏势力在山南崛起,先后击败各个对手,兼并卫藏大部分地区,建立了政教合一的政权,取代了萨迦。 对元明更替之际西藏纷纭复杂的历史,藏汉文史籍记载均十分简略。绛求坚赞(1302—1364)于1361年撰写的《朗氏家族史》弥补了这一不足,为研究十四世纪前后藏族社会的风貌提供了珍贵的史料。绛求总结自己四十年政治生涯的经验和教训,为后辈侄孙们提出一整套巩固朗氏家族长远统治的权术和家规家教。他反复强凋说:一个人景遇的好坏不是神佛和前世业力安排的,而是取决于是否坚韧不拔奋斗和策略措施是否得当。基于这种认识,他在     

壤塘曲尔基寺简述

四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘地处农牧区交界处,物产丰富,背倚壤跋拉山,面临则曲河,地势开阔、平坦。山麓上座落着我国藏区其它地方业已消失的藏传佛教觉囊派的三大道场,即曲尔基、藏哇和策卜居三大寺院。在三所寺院中以藏哇寺规模为最,据称有僧人一千余名,而历史悠久,影响广范则以曲尔基寺为最。解放前夕,曲尔基寺的信徒仅限于四川嘉绒部分地区、青海果洛玛尔曲河流域、乔科牧区和壤塘县内     

《朗氏家族史灵犀宝卷》与《格萨尔》

篇幅浩瀚的伟大史诗《格萨尔》是藏族人民奉献给世界文化宝库的一颗灿烂明珠。对史诗形成的年代和历史背景,中外藏学家们意见参差,这就使对《格萨尔》的认识产生分岐。最近我们翻阅了《朗氏家族史灵犀宝卷》(rlangs kyi po ti bse ru,以下简称《灵犀宝卷》),它保存了林国首领格萨尔大量的史实,对研究《格萨尔》提供了重要线索和珍贵的资料。     

事实胜于雄辩——评夏格巴对元末西藏历史的歪曲

最近有幸读阅了夏格巴·旺秋德丹先生的《西藏政治史》。过去传统的藏文史籍大多注重介绍藏区佛教各宗派形成和发展的情况,或是记载某些地方领袖人物及其家族兴衰的历史。而《西藏政治史》则别具一格,它试图阐述西藏地方政治历史的变迁。众所周知,论述历史,必须尊重历史。可是,我们读毕《西藏政治史》后,不得不遗憾地指出:夏格巴先生在他世人瞩目的著作中非常缺乏这种实事求是的严谨态度。     

北京地区的藏文碑刻文献

北京地区的藏文碑刻不仅有其特殊的文献载体研究价值,而且对研究历史上藏族与内地的文化交流问题具有重要意义,对于探讨藏族文化发展传播以及文献学研究也具有重要意义.文章对北京地区现存藏文碑刻作了整理编目并分别加以介绍,有助于我们了解北京地区的藏文碑刻文献以及藏族文化对北京地区的影响.     

藏传佛教中国化在甘青河湟地区的当代实践和发展态势——基于本区域东北段佛教寺院的调查

坚持我国宗教中国化方向是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,藏传佛教中国化是我国宗教中国化的重要组成部分。甘青河湟地区东北段位于青藏高原东北缘,是青藏高原东部多文化互动的典型区域,历史时期和当代都处于宗教中国化的前沿地带。文章基于多次实地调研获得的材料,在借鉴已有研究成果的基础上,主要从当代实践方面对甘青河湟地区东北段藏传佛教中国化进行了研究,并探讨了其发展态势。研究发现,目前,甘青河湟地区的藏传佛教继续保持着爱国爱教的优良传统,同时信教群众日趋多元,宗教仪式汉藏交融,寺院神灵汉藏共处,宗教建筑、宗教艺术也更加本土化,这些都无不体现出这一区域宗教中国化的特点。甘青河湟地区的藏传佛教在历史时期已经走出了一条以中华文化为底色、融合区域特点的宗教中国化道路,在宗教中国化的当代实践上也正在呈现出具有新时代中国特色社会主义特点的发展态势。     

略论藏医对肝和肝病的认识

肝脏是人体内非常重要的一个器官,处于要害部位。肝脏疾病是继肿瘤、心脑血管等疾病后的又一个人类健康杀手,医学界至今还未形成一种切实有效的治疗方法,但藏医却对此有特殊的疗效。本文根据传统藏医学的基本理论,对肝脏、肝功能及肝病进行逐一介绍,探讨藏医对肝脏疾病的认识和治疗方法。     

五世噶玛巴河西之行对藏传佛教中国化的推进 ——以百灵寺《敕建普福寺纪功德碑》为中心

五世噶玛巴德银协巴(de bzhin gshegs pa，1384-1415)为明代三大法王之首，其晋京之行意义重大。文中，我们以百灵寺《敕建普福寺纪功德碑》为重要证据，结合《红史》《贤者喜宴》和《噶玛噶仓传承大宝传记·无边宝月水晶鬘》等典籍，对五世噶玛巴返藏途中的河西之行进行考述。在确证五世噶玛巴曾于返藏途中取道河西地区的甘州(kan civu)、凉州(lang jus)广弘佛法、维修寺院的同时，勾勒出五世噶玛巴河西之行的大致路线，并结合历史背景和汉文史籍就其取道河西返藏的原因进行分析，指出取道河西返藏应是五世噶玛巴在综合考虑明朝政府的河西治理政策和自身意愿的情况下做出的选择。五世噶玛巴的晋京之行在促进汉藏文化交往交流交融的同时，强化了汉藏佛教关系，推进了藏传佛教的中国化进程。     

西藏南部山区生态旅游高质量发展研究

西藏南部山区主要包括西藏自治区日喀则市和山南市，该地区民族文化底蕴深厚，拥有众多世界级自然景观。随着我国社会经济进入高质量发展阶段，生态旅游作为绿色经济发展的方式之一，被公认为是该区域发展的最优途径，是高质量发展的重要抓手。文章阐述了生态旅游高质量发展的内涵，并指出当前西藏南部山区生态旅游高质量发展中存在的问题，立足研究区域的现状和时代发展的大背景，提出了促进生态旅游高质量发展的路径，以期为西藏南部山区乡村振兴提供参考，并助力维护边疆安全稳定、铸牢中华民族共同体意识、实现中华民族伟大复兴和构建我国生态安全屏障。     

16世纪中后期帕竹第悉相关研究问题考述

目前学界有关帕竹第悉的研究，主要集中于14至16世纪前期，对16世纪中后期的帕竹第悉，不仅着墨较少，且疑点颇多。文章在充分借鉴国内外相关研究成果的基础上，综合运用藏汉文史料，尤其是以往的研究中鲜有运用的《噶玛噶仓传承大宝传记·无边宝月水晶鬘》和《白玛噶波文集》中的相关记载，在厘清阿旺扎西扎巴和卓微衮波二人卒年的基础上，对阿旺扎西扎巴的继任者，以及见载于明代汉文史籍中的阐化王札释藏卜和札思巴札失坚参二人的身份进行考证。