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521.
反思阿多诺与本雅明的大众文化效果之争   总被引:1,自引:0,他引:1  
山小琪 《兰州学刊》2004,(3):226-228
本文首先分析了阿多诺和本雅明对大众文化的社会效果的不同观点 ,阿多诺认为大众文化操纵、欺骗大众 ,而本雅明认为大众文化具有启蒙、解放的功能 ;接着简要阐述了阿多诺对本雅明的辩驳 ;最后指出 ,只有应用唯物辩证法对这些问题进行更深入地具体分析 ,才可能更好地反思他们在大众文化社会效果问题上的价值与局限。  相似文献   
522.
山小琪 《唐都学刊》2005,21(3):79-81
吉登斯认为现代性标识着与传统社会的断裂,现代性有四个基本的制度性维度:资本主义、工业主义、军事力量和监控体系;现代性所引致的全球化也有四个维度,而现代性与全球化交织的现代社会有着不确定的风险,激进卷入的四种社会运动让我们看到了未来光明的前景。吉登斯的理论为我们理解现代社会提供了借鉴。  相似文献   
523.
大学生职业选择匹配度量表的编制与估计   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用深度访谈和文献法初步编制条目,经过419份有效数据的预测和1680份有效数据的正式检测,构建出信度与效度均为合理的大学生职业选择匹配度量表。运用回归分析方法,建构职业选择影响因素权重等值和不等值条件下的匹配度估计模型,作为量化大学生职业选择与社会生活满意匹配度,服务提高大学生就业质量的操作分析工具。  相似文献   
524.
现代性的制度之维--吉登斯现代性理论探要   总被引:2,自引:0,他引:2  
山小琪 《江淮论坛》2005,(3):99-102
吉登斯认为现代性有四个基本的制度性维度资本主义、工业主义、军事力量和监控体系;由现代性所引致的全球化也有四个维度,而现代性与全球化交织的现代社会有着不确定的风险,激进卷入的四种社会运动让我们看到了未来光明的前景.吉登斯的理论是我们理解现代社会的有效理论武器.  相似文献   
525.
论成人教育与终身教育之互动关系   总被引:5,自引:0,他引:5  
从终身教育思想产生的理论与实践源头、教育对象主体构成和受教育时间及其与成人教育的吻合性等方面分析 ,表明成人教育是构建终身教育体系的决定因素。终身教育的推展将推动成人教育更新观念、扩充功能、提高服务意识。恰当地利用二者间的互动关系 ,将极大地提高全民族的素质 ,化人口压力为人才资源优势 ,推进国家创新体系和整个教育事业的改革与发展  相似文献   
526.
论胡风的文艺思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、重评胡风文艺思想的必要性胡风是一个有重大影响的文艺理论家,从三十年代中期起直到五十年代中期,几乎所有重要的文艺论争和运动他都参加了。三十年代的“两个口号”论争,四十年代的民族形式、现实主义论争,五十年代的“批判胡风文艺思想”运功,都少不了他,而且是重要角色。从一九三六年起到一九五五年止,他一共写了十本文艺论著,几乎对各个时期  相似文献   
527.
文章基于空间相关性,采用2007—2019年我国30个省份的面板数据,运用空间误差模型,考察制造业产业集聚对经济高质量发展的影响,并分析环境规制的调节作用。研究发现:经济高质量发展与制造业产业集聚水平具有较强的正向空间相关性;在环境规制的调节作用下,制造业产业集聚与经济高质量发展之间呈现“倒U”型关系;对于经济情况不同的地区和技术含量不同的产业,产业集聚对经济高质量发展的影响以及环境规制的作用存在差异;此外,利用门槛效应模型发现,高技术产业集聚对经济高质量发展的影响存在显著的门槛效应。  相似文献   
528.
1930年代中国左翼作家经受了无产阶级的革命意识形态的主体性"询唤",但是由于其小资产阶级根性,他们必须首先通过文学这种"审美意识形态"建构出一种"异己"的阶级主体——无产阶级,然后才能在这种对象化过程中实现身份确认与主体建构,由此形成了左翼作家的主体性悖论。其具体体现为:左翼作家内在的"小资产阶级根性"与通过外部斗争而获得的"无产阶级意向"之间的悖论。左翼作家在自身的主体建构过程中,创造出了一种"左翼马克思主义美学"思想模式;作为马克思主义中国化与马克思主义美学中国化的最初形态,其显示了中国马克思主义美学的价值所在。因此,当下重审1930年代左翼作家主体建构过程与特征,理清其对于马克思主义及其美学中国化的历史意义,具有非常重要的学术价值。  相似文献   
529.
认为国有商业银行也必须相应转换经营机制,以适应市场经济需要和实现其追求利润最大化的经营目标,并逐步与国际惯例接轨,参与国际经济大循环,办成有国际竞争能力的真正的商业银行  相似文献   
530.
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